винні витримувати дистанцію в 1-1,2 метра, для цього молодший, підійшовши для рукостискання, тут же повинен зробити 1-2 кроки назад. Між розмовляють чоловіком і жінкою В«пристойнаВ» дистанція збільшується до 1,5-2 метрів, між жінками скорочується до 70 сантиметрів. p align="justify"> Контакт в динаміці при зустрічі регламентується ще більш складними нормами етикету. Демонстрацією В«благородного смиренняВ» вважається манера ходити вулицями селища ліворуч, залишаючи можливість зустрічним виявитися на почесній стороні. Відходячи від старшого або жінки, чоловік повинен повернути ліворуч, залишаючи співрозмовникам почесну праву сторону. Якщо чоловік слід назустріч жінці, то він повинен залишити її по праву сторону, а зустрічного чоловіка - по ліву. Це відображено в кабардинской прислів'ї: В«Жінку залишають з боку батоги (вона завжди в правій руці), чоловіка з боку зброїВ». p align="justify"> У цих, здавалося б, однозначних приписах етикету є чимало виключень і варіацій. Так, зустрівши з жінкою за межами селища, чоловік повинен врахувати не тільки В«стандартнийВ» шанобливий варіант, але і те, де знаходиться селище, з тим, щоб жінка опинилася між ним і селищем (шанобливість за формулою В«ближче до центруВ»).
Якщо чоловік наздоганяє йде попереду подорожнього, він у будь-якому випадку повинен проходити ліворуч від нього, обов'язково привітати і, якщо той, до кого він приєднався, молодше його, то це вже справа останнього зайняти вірну з точки зору чемності позицію. Якщо ж попереду йдуть двоє і більше осіб, то нагнали обходить їх справа і в цьому випадку часто буває чемна перебудова з демонстрацією В«благородної скромностіВ». p align="justify"> Правила хорошого тону вимагають, щоб, побачивши йдуть позаду, чоловік зупинився і почекав їх, а якщо включений у свій будинок людина побачить йде по вулиці, він зобов'язаний почекати його і здійснити обряд вітання.
2.2 Етикет сімейного життя
У народів Північного Кавказу основою сімейного життя є В«мала сім'яВ» - подружня пара і їх діти, але традиції великої родини (об'єднання родичів в 3-4 поколіннях) зберігаються до цих пір і проявляються в етикетних нормах.
Етикет сімейного життя тісно пов'язаний з символічною топографією житла. Ця топографія ділиться на дві категорії місць - В«чоловіче - сакральнеВ» і В«жіноче - профаннеВ». У загальному залі найпочеснішим вважається місце у вогнища, найбільш віддалене від входу, - це місце господаря, голови дому. У адигів воно називається Жанто (так у давнину називали глинобитний диван), на нього навіть за відсутності глави вдома ніхто з домашніх не може сісти. Воно зазвичай пропонується господарем самому почесному гостю, на цій же стороні зазвичай розміщуються гості за старшинством - чим молодше гість, тим ближче він до виходу. У самого виходу розташовуються В«грубникиВ» - молодь з числа родичів господаря, відповідальна за підтри...
