і родючість, продовжували існувати чаки, в полях пустували хитрі і завжди доброзичливі до людей Алуші. Іш Таба продовжувала поставати вдень у вигляді лісових Сейб - йашче, а вночі перетворювалася на прекрасну і фатальну жінку - сігуанабану. До нас дійшли імена кількох великих і менш значних божеств пантеону майя: владика небес Іцамна, бог дощу Чак, бог маїсу ІУМ Кааш, бог смерті Ах Пуч, Полярна зірка - Шаман Ек, покровитель какао Ек Чуах і т.д. Підносячись над усіма, очолював пантеон Хунаб Ку - верховний владика, батько Іцамна. Якщо вірити іменним вказівником до текстів книг В«Чилам-БаламВ», тільки в прорікання фігурує більше сотні божественних істот.
Космогонія являла собою складну систему, що грунтується на теорії про три Створення: два з них виявилися зруйнованими потопами, тоді Настав третій, справжнє. У поданні майя Всесвіт мала квадратну форму - кути її підтримували брати-Бакаб. Вертикально вона складалася з 13 небесних сфер, кожна з яких володіла власним покровителем. Земля вважалася нижньої сферою. Внизу розміщувалося ще 9 площин зі своїми покровителями. У самому низу знаходилися володіння Владики мертвих - Мінталь. p> З VI або VII століття майя встановили цивільний рік в 365 днів. Рік майя складався з 18 місяців по 20 днів кожний. Мовою майя періоди часу називалися: 20 днів - віналь, 18 вина-лей - тун. Тун дорівнював 360 кинам (днях). Для вирівнювання сонячного року додавалися 5 днів, називалися майеб, буквально В«НесприятливіВ». Вважалося, що в цю п'ятиденку В«вмирає рікВ» і тому в ці дні древні майя нічого не робили, щоб не накликати на себе біду. Майя вміло поєднували два календарі: хааб - сонячний, що складався з 365 днів, і цолкін - релігійний, з 260 днів.
Майя створили ідеально розроблену систему рахунку, двадцатиричная. Як вживана нами десятеричная система, так і двадцатиричная майянська грунтується на єдиному принципі, згідно з яким знак сам по собі нічого не значить, але в супроводі іншої цифри стає основою для математичного звернення, що дозволив здійснити всі завоювання сучасних наук. Цей знак - нуль, чиє властивість збільшувати поєднується з ним цифру в десятки разів по нашій системі і в двадцять разів по системі майя допомогою позиційного переміщення зазначеної цифри. У нашій десятеричной системі є дев'ять цифр і нуль. Майянська складається лише з двох: крапки з рисою і нуля. p> Ієрогліфічна писемність майя є безсумнівним фактом. У писемності майя вживаються знаки трьох родів: фонетичні - алфавітні і силабічні, ідеографічні - позначають цілі слова, і ключові - пояснюють значення слів, але не читающиеся.
До теперішнього часу збереглося лише 3 книги майя. Одна з них знаходиться в Парижі (розміри: 1 ( 45 м в довжину, 23,5 см в висоту, ширина сторінки - 12,5 см); інша - у Мадриді (довжина її - 6 м, величина сторінки - 23 х 14,4 см) - всього таких складених у гармошку сторінок 56 з 3200 знаками; третя - в Дрездені (довжина - 3,56 м, розмір сторінки - 20,5 х 9 см). Всі відомі рукописи майя виготовлені з паперу, зробленої з лубу фікуса. За консистенцією цей матеріал займає проміжне положення між папірусом і папером. Крім книг, письмовими пам'ятками історії майя є написи, висічені на кам'яних стінах, які майя споруджували кожні двадцять років, а також на стінах палаців і храмів.
Історію майя головним чином сьогодні дізнаються по творах іспанських хроністів XVI-XVII століть. Саме вони і повідомляють, що в V столітті відбулося В«мале нашестяВ» на східне узбережжя Юкатана. Сюди прийшов В«народ зі сходуВ». На межі V-VI століть у центрі північної частини півострова було засновано місто Чичен-Іца. У VII столітті жителі покинули цей місто і переселилися на південно-західну частину Юкатана. У середині X століття їх нова батьківщина піддалася нападу вихідців з Мексики. Після цього В«люди іцаВ», як їх називає хроніка, повернулися в Чичен-Іцу. Це вже була змішана майя-мексиканська група, утворилася в результаті вторгнення тольтеків - саме тих завойовників, через які вони змушені були залишити свої землі. Чичен-Іца близько двохсот років була найбільшим культурним центром, де були споруджені величні архітектурні пам'ятники.
Неподалік від Чичен-Іци в X столітті виник інше місто-держава - Майяпан, що не випробовував тольтекского впливу. Захопив владу в Майя-пане Хунак Кєєля 1194 року вторгся в Чичен-Іцу І захопив місто. Люди іца зібралися з силами і захопили Майяпан, де і влаштувалися, змішавшись зі своїми недавніми супротивниками. Як повідомляє хроніка, В«з тих пір їх називають майяВ». p> Пізніше, в XV столітті, настає період міжусобиць. Правителі міст різних частин країни В«робили один одному їжу позбавленою смакуВ». Так, Чель (один з правителів), зайнявши узбережжі, не хотів давати ні риби, ні солі Кокому (династія правителів Майяпана), а Коком не дозволяв доставляти до Челю дичину і фрукти.
Після 1441 Майяпан був значно ослаблений, а після епідемії 14...
