ється його рішенням, характерні для античного розуміння демократії. Ця демократія, вважаючи вільних громадян безпосередніми учасниками владних рішень, в той же час ніяк не захищав особистість від свавілля, санкціонованого волею більшості. Індивідуалістичної і гуманістичної реакцією на політичну беззахисність особистості у відносинах з державою з'явився лібералізм. Він вперше в історії соціально-політичної думки відокремив індивіда від суспільства і держави, проголосив політичну рівність всіх громадян, наділив особистість фундаментальними, непорушними правами, затвердив її в якості головного елемента політичної системи, а також обмежив сферу дій і повноважень держави по відношенню до особи як об'єкту владарювання.
Індивід виступає в лібералізмі джерелом влади. Держава ж - результат угоди, договору вільних людей. Воно підконтрольний і підзвітний народові і покликане виконувати лише ті функції, якими його наділяють громадяни. Це, перш за все, завдання забезпечення безпеки і свободи громадян, охорони їх природних, священних прав, підтримки громадського порядку та соціального світу. Проголошуючи верховенство особистості, у взаєминах з владою, лібералізм разом з тим звужує сферу політики і тим самим обмежує діапазон політичної активності громадян. У ліберальній класичної теорії особистість виступає скоріше первинним джерелом і вищим контролером влади, ніж її свідомим повсякденним учасником. Головною сферою самореалізації особистості, прояву її творчої активності, ініціативи та підприємливості виступає громадянське суспільство. Політична діяльність здійснюється людьми і для людей. Головним її суб'єктом виступає саме особистість, так як будь-яка громадська та політична організація складається з реальних особистостей. Велике значення має активну участь особистості в житті суспільства - як у соціальній, так і в політичній. p align="justify"> Суб'єкт - це індивід, що бере безпосередню свідома участь у політичній діяльності. Існує три групи суб'єктів: персональні, піддані і партиципанти. А об'єкт - це всього лише людина, над яким здійснюється управління за допомогою інших людей, що знаходяться на вершині влади. Тобто він повинен беззаперечно їй підкорятися і нічого не може з цим вдіяти. Участь особистості в демократичному політичному процесі є засобом самоствердження людини, формування культури спілкування, навичок управлінської та самоуправлінських діяльності. br/>
2. Політична соціалізація особистості
демократичний політичний особистість соціалізація
Поняття політичної соціалізації особистості. Особистість - одночасно суб'єкт і об'єкт політики. Але одні люди більшою мірою виявляють політичну активність, інші - меншою, а треті взагалі намагаються В«втектиВ» від політики. Одні прагнуть до утвердження існуючого політичного ладу і виявляють конструктивне політична поведінка, інші, навпаки, роблять заходи, ...
