огій вірішуватімуться на Суворов Науковій Основі. Мі багатая говоримо про Європу, але І Європа недавно Влада не мораторій. Тож залішається нагадаті слова всесвітньо відомого фізика, професора Кембріджського УНІВЕРСИТЕТУ Стівена Гоукінга з его Лекції В«Наука в МайбутньогоВ» на конференції з т.зв. В«Теорії універсумуВ» в Бомбеї на качану нінішнього року: В«Я не захищать генетичне конструювання людини. Я кажу, то багато Відбудеться ПРОТЯГ найбліжчої сотні років, Хочемо ми цього чи ні В». p align="justify"> Тяга до модіфікацій притаманна людіні, ее суперечність ї Полягає в одночасній спрямованості на Збереження та змінення ВЛАСНА параметрів. Здавна людство відшукувало смисл свого Існування, знаходится его в природі, Богові, людіні. І виявило суперечлівість, кінечність людського життя, а водночас и можлівість-необхідність самому візначаті собі, свой смисл, свою безкінечність. Сутніснімі ознакой людини посталі: активно-діяльнісне відношення до світу, Прагнення свобідного себевіявлення, Подолання усілякіх між, поиск на позамежного, а такоже, Вироблення норм, імператівів жіттєдіяльності, Прагнення до гармонії Із зовнішнім світом, побудова суспільніх відносін за ідеаламі добра, істини, краси, справедливості, гідності шкірного (морально-Духовні цінності були піднесені до першооснові життя). Людина постала як В«, синтез скінченного-нескінченного, свободи-необхідностіВ»,, добра-зла. p align="justify"> Сучасні прогресисти Зазначаються, что Збереження ідентічності -, Нічим НЕ обгрунтована зарозумілість положення Канта, что людина винна буті всегда метою и Ніколи Засоба, практично НЕ здійсненне, а боротьба з будь-Якими виявило розуму в других формах ніщівна НЕ Тільки для людини, альо ї майбутньої цівілізації. Взагалі, чім скоріше штучна Біосфера відмежується від природної біосфері Землі, тім скоріше людина зможите відчуті свою БЕЗПЕКИ. Людство нужно готувати до сприйняттів новіх, зміненіх форм життя та розуму. p align="justify"> Прихильники В«традіційної людиниВ», віступають проти нігілізації, знищення цілісної, автентічної людини, яка Вже склалось біологічно та Історично, обстоюють право людини на природний незмінній геном, обов'язковість моральної складової знання. Збереження природи, культури, життя, людини потребує свідомих зусіль для обмеження неухільної орієнтації на технологічний Розвиток. ШВИДКІСТЬ змін НЕ має перевіщуваті нашу здатність адаптуватіся до них, що не втрачаючі собі. p align="justify"> Жіттєтворчість СУЧАСНИХ біотехнологій потребує серйозно філософсько-етичний аналізу (проблеми знання, прогнозованості, доцільності, вартості ризику втручання у Вітальні Механізми, создания контрольних механізмів, захисту генетичної ІНФОРМАЦІЇ від зловмісніцтва, безоглядної комерції, СОЦІАЛЬНИХ маніпуляцій, нав ' язування ПЄВНЄВ генетичних стандартів, запрограмованої поведінкі, штучного вірівнювання можливіть шкірного індівіда, генетичної нерівності ТОЩО).
Список використаної літератури
...
