зазвичай в теорії називають чотири види джерел права: нормативний акт, судовий прецедент, санкціонований звичай і договір. В окремі історичні періоди джерелами права визнавали правосвідомість, правову ідеологію, а також діяльність юристів. p align="justify"> Крім нормативно-правових актів значний теоретичний і практичний інтерес представляють і інші форми або джерела права. Серед них особливо виділяються правовий звичай, прецедент і правовий договір. p align="justify"> Правовий звичай являє собою санкціоноване державою правило поведінки, що склалося в суспільстві, в результаті його багаторазового і тривалого застосування. Він є одним з найдавніших і одним з найважливіших для ранніх правових систем джерел права. p align="justify"> Характерні риси та особливості правових звичаїв в основному збігаються з типовими ознаками неправових звичаїв з тією дуже істотною різницею, що перші, будучи санкціоновані державою, набувають юридичну силу і забезпечуються у разі їх порушення державним примусом. У той же час як неправові звичаї, не володіючи юридичною силою і не будучи джерелами права, забезпечуються лише громадською думкою. p align="justify"> Існує кілька в тій чи іншій мірі відрізняються один від одного, але в цілому схожих між собою в думці про те, яким вимогам повинен відповідати правовий звичай.
Так, на думку Г. Ф. Шершеневича, правовий звичай повинен відповідати наступним вимогам:
а) містити в собі норми, які В«грунтуються на правовому
переконанні В»і проявляютьсяВ« в більш-менш частому застосуванні В»; б) не суперечити розумності;
в) не порушувати добрих звичаїв; і
г) В«не мати у своїй підставі оманиВ».
Про готівки правового звичаю, резюмує автор, можна говорити лише тоді, коли В«в основі одноманітно повторюваною норми лежить правова свідомість або народне переконання ...В».
З погляду англійського правознавця Н.Салмонда правовий звичай повинен бути насамперед розумним; не суперечити статутному праву (законам); бути встановленим В«як би по правуВ», без використання силових засобів і повинен мати характер старовинного звичаю, існувати з В«незапам'ятних часівВ».
При цьому поняття В«розумностіВ» правового звичаю в одних випадках пов'язується з фактом участі в процесі його застосування присяжних засідателів. В інших же - у разі неучасті останніх у справі - з фактом розгляду справ декількома суддями або навіть одним суддею. p align="justify"> Що ж до вимоги, що пред'являється до правового звичаю, мати характер звичаю з В«незапам'ятних часівВ», то в якості такого у Великобританії вважається звичай, існуючий з 1189 року.
Історично правовий зви...
