Це стало передумовою для постійних розколів і дроблення протестантських церков, що вважається нормальним і нікого всерйоз не бентежить. З православної ж точки зору, численні розколи протестантів - Боже покарання за самовілля.
. У протестантизмі кожна людина має право і свободу читати і по-своєму трактувати Святе Письмо. Свобода трактування дає простір людському розуму і творчості, але має і побічний наслідок: нові протестантські об'єднання іноді так далеко йдуть від первісної основи, що підчас втрачають головний зміст християнського вчення.
. Для протестантизму характерно активне впровадження церкви в мирське життя віруючих. Грань церковного та мирського (світського) зовсім розмита, церковних свят менше, ніж в католицтві і православ'ї, часто вони поєднуються з цивільними святами та пам'ятними датами. Протестантське місіонерство (від лат. missio посилка, доручення), тобто поширення своєї віри, відрізняється активністю і наступальністю, що можна спостерігати в останні роки в Росії. Бути місіонером - обов'язок кожного протестанта. Протестантизм більш гнучко пристосовується до сучасних умов життя, активно шукає підтримку і нових прихильників серед людей всіх країн і національностей.
Таким чином, можна сказати, що протестантизм - це християнство без містики, без священства, зі спрощеними обрядами і богослужінням, з ідеологією, яка заохочує працьовитість, скромність, ощадливість, моральну поведінку. Протестантизм в цілому зорієнтований на облаштування земної реального життя людей, дистанція між світським і церковним в ньому набагато менше, ніж у православ'ї або католицтві. Логічно було б думати, що країни, де панує протестантська ідеологія чи, як прийнято говорити зараз, протестантська ментальність (менталітет - слово, яке прийшло з латинської мови, яке позначає спосіб мислення, загальну культурну та духовну налаштованість людини або частіше групи людей, нації), повинні давати світові зразок моральності ... На жаль, добро і зло, по істині дійсно морально-моральні категорії - і нтерпретіруются, і втілюються в життя з істотними відмінностями, як окремими людьми, так і деномінаціями.
Течії раннього протестантизму
християнство реформація протестантизм віровчення
Протестантизм аж ніяк не відразу отримав суспільне і державне визнання. У Європі XVI в. йшли релігійні війни, в яких пролилося чимало крові за утвердження нової віри. Якщо в Германии після тривалих зіткнень був підписаний Аугсбургский договір (1555 р.), який визначив, що вибір віри - справа кожного окремого князівства, то у Франції боротьба католиків з протестантами (їх там називали гугенотами) виявилася затяжної і кровопролитної. Слово huguenotos прийшло у французьку мову швидше за все з німецького і спочатку означало «союзник». Кульмінацією цієї боротьби з'явилася Варфоломіївська ніч, стала символом найжорстокішої розправи. У ніч на 24 серпня 1572 (день святого Варфоломія) в Парижі католики вбили близько 30 тис. протестантів, які з'їхалися до столиці на весілля одного з лідерів гугенотів - Генріха Бурбона, короля Наваррського (майбутнього короля Франції). Нареченою на цьому весіллі була сестра французького короля Маргарита Валуа, мати якої - Катерина Медічі фанатично слідувала католицизму. Саме королева-мати і стала орган...
