йний характер. Вплив Фрейда на сучасну культуру справді величезне.
Його перший значний внесок у теорію суспільства був зроблений у роботі «Тотем і табу» (1913), де він доклав висновки своїх психологічних теорій до суспільства в цілому. Являє собою першу спробу застосувати точку зору і принципи психоаналізу до нез'ясованим проблем психології первісної культури та релігії. Фрейд розповідає про поведінку первісних племен на прикладі сучасних племен дикунів, і вплив первісного на сучасне, особливо на поведінку невротиків.
У 1919 році вийшла в світ книга «По той бік принципу задоволення». У ній висловлена ??нова для традиційного психоаналізу ідея, яка стверджує, що поряд з Еросом як початковим потягом до життя, поведінкою людини править, протилежне за знаком, прагнення до смерті, до повернення живого організму в неживе стан.
У 1921 Фрейд видозмінив свою теорію, прийнявши за основу уявлення про два протилежних інстинктах - прагненні до життя (ерос) і прагненні до смерті (Танатос). Ця теорія, крім її невисокою клінічної цінності, викликала неймовірну кількість інтерпретацій. Посилаючись на Шопенгауера, Фрейд стверджував, що «метою життя є смерть», хоча життя можна і треба прожити щасливо, необхідно тільки навчитися спрямовувати темні імпульси на благо розуму. У 1921 році Лондонський університет оголосив про початок циклу лекцій про п'ять великих учених: фізиці Ейнштейна, каббалістів Бен-Баймоніде, філософа Спіноза, містиці Філо. Фрейд в цьому списку був п'ятим. Його висунули на Нобелівську премію за відкриття в галузі психіатрії. Але отримав премію колега Фрейда Вагнер-Яурегг за метод лікування паралічу шляхом різкого підвищення температури тіла. Фрейд заявив, що Лондонський університет надав йому велику честь, поставивши поруч з Ейнштейном, а сама премія його не хвилює.
Більше тридцяти років утримувався Фрейд від виробітку всеосяжної теорії особистості, хоча зробив за цей час багато важливих і докладних спостережень у своїй роботі з пацієнтами. Нарешті в 1920 році він опублікував першу з серії систематизованих теоретичних робіт «По той бік принципу задоволення»
У 1923 Фрейд зробив спроби розвинути концепцію лібідо. Був встановлений феномен психічного опору пацієнтів розкриттю витіснених спогадів і існуванню у них внутрішньопсихічного фактора цензури. Це п?? Служило для Фрейда поштовхом до створення динамічної концепції особистості в єдності свідомого і несвідомого факторів.
Фрейд стверджував, що людська свідомість складається з трьох нерозривно пов'язаних між собою частин: «Ід» («воно») - несвідома частина нашої особистості, що складається з примітивних інстинктів, вроджених імпульсів. Ключове слово цієї частини свідомості - «хочу» «Его» («я») - буфер між нашими інстинктами і зовнішнім світом, суспільством. «Его» спрямовує нашу поведінку в потрібне русло, сприяючи безпечного задоволенню інстинктивних потреб. «Его» - провідний апарат адаптації «Суперего» («зверху») - наша совість, етика, система цінностей. «Суперего» набувається з розвитком особистості, в процесі виховання. Ключовими словами для цієї частини свідомості є «повинен», «треба».
«« Я » і «Воно» »(1923). Свідомість і підсвідомість. Свідомість виставляє перепони, а підсвідомість воліє їх не помічати. І тоді свідомість стає всього лише своєрідним «театром воєнних дій» підсвідомості....
