ронімія утворюється в результаті розростання та природного дроблення великий патріархально-родовий семьі.Пастбіщно-кочова громада формувалася із сукупності патроніміі. Але в її основі не кровноспоріднених, а територіально-виробничий інтерес.Племя - найважливіша ступінь суспільного устрою, тому їй притаманні такі етнічні та політичні риси, як власна територія, ім'я, властивий лише цьому племені діалект, релігійні уявлення, культові обряди.Племенамі управляли -військові вожді. Вождь обирався всіма членами племені. Повноваження племінного вождя: а) керував своїм племенем; б) дбав про забезпечення його озброєнням і продовольством; в) від імені племені вів переговори про війну чи перемірііА це вже організація влади та управління, в яку наділявся військово-демократичний строй.Племенние спілки (союз племен) - це новий, вищий тип соціальної спільності людей. 7-4 в.дон.е. сакські племена об'єднуються в племінні союзи: В На чолі племінного союзу - цар. Царя обирають військовою радою вождів племен. Влада царя: а) розподіляв між племенами пасовища та інші земельні угіддя для перекочівлі; б) встановлював порядок використання цих земель; в) стежив, щоб не було збройних зіткнень між племенами і пологами; г) керував об'єднаними військами під час військових походов.Племенние союзи середини I тисячоліття до н.е. представляли собою початкову стадію зародження державності. Державні справи обговорювалися на народних зборах. Сакське суспільство було рівноправним, чоловіки і жінки володіли рівними правами. Відомі в історії імена сакських цариць - Томіріс і Заріни. У сакском суспільстві виділялися три групи населення зі своїми традиційними кольорами: 1.Воіни - червоний; З стану воїнів відбувалися царі і вожді.2.Жреци-білий; 3.Общіннікі (пастухи і хлібороби)-жовтий і синій. Існувало рабство, яке носило патріархальний характер. Джерелом рабства були - бранці. В основному бранців-рабів використовували в домашньому господарстві.
5. Культура та мистецтво племен сакських племен
Культура саків досягла високого ступеня розвитку. Головним компонентом в мистецтві саків був «звіриний стиль», що склався в VII-VI століттях до нашої ери і одержав поширення серед племен Сибіру, ??Казахстану, Середньої Азії, півдня Східної Європи. Це образи різних тварин, якими оформлялися предмети побуту, одяг, посуд, зброю. Багато еле-менти матеріальної культури саків стали надбанням сучасних народів. Релігійні уявлення саків мали яскраво виражену військову забарвлення. а) Головними були - культ вождя і царя. Цар вважався - обранцем богів, посередником між небом і землею, центром світу, носієм земного процвітання. Від його фізичній потужності і духовної енергіїі зависло добробут народу. Царів і вождів ототожнювали із сонячним божеством. б) Саки поклонялися силам природи - сонця, вітру, грози, грому. За їх уявленнями, боги перевтілювалися в різних тварин і птахів. Кочові плмена більше поклонялися сонцю, вогню, а осілі племена - священній землі. в) У святилищах, де знаходилися вівтарі і жертовники, приносили жертви богам, здійснювали обряди досягнення, родючості, пов'язані з дотриманням культу предків і культу вогню. Мистецтво З VII в. до н.е. у населення великої зони степів Казахстану, Сибіру, ??Поволжя та півдня Європи виник в мистецтві так званий «звіриний стиль». Головна тема-зображення звірів і міфологічних чудовиськ в русі. Ними прикрашали ювелірні прикраси, зброї, одяг, кінську зб...
