ької кухні, знайшла нові, наближені до європейським, види суспільної та приватної діяльності, у тому числі інформації та дозвілля. Справа в тому, що все це в сукупності змінювало сам уклад життя, а отже, і мислення людей, їх менталітет, систему цінностей. Російське суспільство стало більш динамічним, більш сприйнятливим до всього нового. Не менш помітними були процеси європеїзації і в системі влади і управління. Модернізація виявилася і в назвах нових державних установ і посад у них, в раціоналізації діловодства, в системі ієрархії установ, організації контролю за їх діяльністю, висунення на перший план особистої вислуги, визнання постійного і певного грошового платні основним видом нагороди за службу, створенні правової основи державного служби і т.д. Модернізація торкнулася і господарської сфери. У ході реформи була здійснена по суті індустріалізація країни, яка, власне, і забезпечила ліквідацію технічної відсталості. Однак правова і соціальна основи індустріалізації (використання праці кріпаків і відсутність умов для виникнення ринку вільної робочої сили) були такі, що, вивівши країну з кризи, реформа не створила базу для сприятливого і конкурентоспроможного в порівнянні з Європою розвитку економіки надалі. Навпаки, в ході податної, міської та обласної реформ фактично були ліквідовані передумови розвитку економіки по капіталістичному шляху, що прирекло її на суто кріпосницькі форми і вкрай низькі темпи розвитку.
Ще одне найважливіше прояв модернізації - у створеній в ході перетворень соціальній структурі російського суспільства. Вона була значно спрощена за рахунок ліквідації ряду маргінальних соціальних категорій, що створювало можливість виникнення повноцінних станів європейського зразка. У той же час стани стали ще більш залежні від держави, ще менш вільні, ніж раніше. Більш всього суперечливість петровської реформи позначилася на становищі дворянства. З Петра процес складання дворянства як єдиного стану починається як процес консолідації російського дворянства. Суть його була в поступовому здобутті станових прав і привілеїв і одночасне звільнення від державного рабства, що означало початок боротьби дворянства з державою за свою свободу, яка перетворило його в самостійну політичну силу. І тут не було б нічого катастрофічного, якби станові права російської дворянства були жорстко пов'язані з правами селянства. p> Значне посилення в результаті петровської реформи кріпосного права - одна з протиріч модернізаційної по суті реформи. Із здобуттям дворянством станових прав держава втрачала контроль над значною частиною своїх підданих, тому що звільнення дворянства означало, що поміщицький селянин перестає бути підданим держави і стає власністю поміщика. Кріпацтво сприяло закріпленню в менталітеті значної маси селянства рис соціального утриманства, соціальної та господарської пасивності, відсутності уявлень про особисту свободу, достоїнство і пр.
Вкрай суперечливі були підсумки петровських реформ і в сфері економіки. З одного боку, індустріалізація, подолання технічної відсталості, створення десятків нових заводів. З іншого - заснована на крепостническом працю промисловість, приречена в силу цього на низькі темпи розвитку, на відсутність стимулів підвищення продуктивності праці, постійну нестачу кадрів робочих і фахівців. У багатющій природними, сировинними і трудовими ресурсами країні не було коштів для розширення виробництва, а іноземні капіталовкладення були неможливі, оскільки володіння промисловими підприємствами було знову ж пов'язане з володінням кріпаками душами. В умовах жорсткої залежності виробників від держави формувалася структура промисловості, відповідна задоволенню потреб насамперед держави, а не населення, що також не сприяло її ефективному розвитку.
Ще гірше були справи в сільському господарстві. Єдині стимули його розвитку були пов'язані з ростом потреб поміщиків. Протягом більше півтора століть, до скасування кріпосного права агрикультура не змінювалася ніяких змін, а виробництво нових видів продукції припадало впроваджувати за допомогою царських указів.
Багатообразні і теж суперечливі були наслідки петровських реформ в духовній сфері. Саме нововведень Петра ми зобов'язані появою світської культури, без чого Росія не стала би членом світової культурної спільноти. Однак європеїзація була здійснена таким чином, що нова культура стала надбанням лише малою частини народу, в результаті розділилося на дві нерівні частини, стався культурний розкол російського народу, і прірва між носіями нової культури з часом все більш розширювалася.
Запобігши дезінтеграцію країни, петровські реформи створили принципово нове Російське держава - самодержавну імперію з сильним центром, розгалуженим бюрократичним апаратом і фіскальною системою, що спирається на міць армії і поліції. Губернська реформа закріпила і перш існувало положення, при якому всі важливі політичні рішення приймалися в центрі. Все це створило незвичайно міцну, ...
