, також, як і судини, прикрашалися розписом. Створювалися вони з теракоти, слонової кістки або бронзи. Серед них є не тільки людські зображення, але й зображення коня, кентавра <# «justify"> У зв'язку з цим зазнала змін старовинна релігія, що служила ідеологічною основою грецького аристократичного держави. Боги ставали покровителями ремесел і мистецтв. Дотримання їх культу вимагало розкішних, художньо оформлених храмів і стало обов'язком кожного громадянина.
На початку періоду архаїки скульптура ще не займала стільки значного місця, як у класичному грецькому мистецтві. Її випереджала архітектура, яка спиралася на вже наявні досягнення минулих століть.
У розміщенні скульптурного декору, яким прикрашалися фронтони та фризи храмів, дотримувалася симетрія.
Фронтонні композиції створювалися з акцентом на центральну фігуру, яка була багато крупніше інших, кутові персонажі зазвичай менше, що обумовлено підпорядкуванням скульптури архітектурі. Так, на рельєфах доричного храму Артеміди, покровительки полювання і божества місяця, на о. Корфу в центрі була зображена у всю висоту фронтону переможена Персеєм горгона Медуза (Мал. 1), а по кутах - значно менших розмірів епізоди з Троянської війни.
Рис. 1 - Фронтон храму Артеміди
Композиції рельєфів, що прикрашають в доричних храмах метопи, видозмінювалися залежно від їх місця розташування: зображення на розміщеної по центру фриза метопами відрізнялися строгою симетрією, на крайніх рельєфах було більше руху, фігури в центрі нерухомі. Така метопа на храмі в Селинунте (Мал. 2), де в рельєфі з Персеєм, що вбиває Медузу, дія енергійно наростає від нерухомо стоїть богині Афіни до рішучого руху Персея, а від нього до експресивного польоту горгони.
Рис. 2 - метопами з храму в Селинунте. 2-я половина 6 в. до н.е
Персей, син Данаї і Зевса, був посланий жорстоким царем Полідекта за головою горгони Медузи. Персей повинен був досягти західного краю землі, країни, де панували богиня Ніч і бог смерті Танат і де жили жахливі горгони, крилаті, вкриті мідною лускою жінки зі зміями замість волосся, погляд яких звертав все живе на камінь. На допомогу Персею з'явилися посланник богів Гермес і улюблена дочка Зевса войовниця Афіна. Афіна дала Персею мідний щит, такий блискучий, що все в ньому відбивалося як у дзеркалі, а Гермес дав свій о?? Трий меч і вказав шлях до горгон. Швидко понісся в повітрі Персей до острова, на якому жили горгони, і застав їх сплячими. Гермес вказав йому на горгону Медузу, єдину з трьох смертних. Персей, дивлячись у щит, відрубав їй голову і сховав у сумку, а потім, ніким не побачений, відправився назад. Голову горгони він віддав Афіні, і вона зміцнила її у себе на грудях.
Всі композиції архаїки були присвячені, як правило, сутичкам: богів і героїв зі страшними чудовиськами, греків з троянцями, богів з гігантами. Разносюжетние сцени об'єднувала тема боротьби, яка охопила всі сфери світу і співзвучна напрузі архітектурних форм. Сутність цих скульптурних композицій полягала насамперед у пластичному втіленні людської могутності, яка перемагає темні сили.
Незважаючи на спроби майстрів створювати складні композиції і динамічні сцени, мистецтво архаїки, при всій життєвості образів, було в своїх формах умовним і характеризувалося симетрією розміще...
