.. і євразійських відродженням 1990-х рр.. Цей зв'язок, на їх думку, втілюється в працях Л.М. Гумільова, не тільки який відзначав, що його відносять до євразійцям, а й називав себе «останнім євразійцем».
Євразійство стало розглядатися як вимушена реакція на «атлантизм», тобто розширення НАТО на схід. Для багатьох російських громадян євразійство стало засобом емоційного вираження стриманого обурення по відношенню до Заходу, відкидає або ігнорує їх на початку нового тисячоліття.
Положення всередині країни також створювало сприятливий грунт для воспри-ємства євразійських ідей. «Багатовладдя, часто-густо оберталося безвладдям, змушувало суспільство тужити за твердій руці. Консерваторами, переконаними в необхідності порядку і відновлення державності, стали ледве чи не всі поголовно.
Серед послідовників течії євразійства спостерігається різниця в підходах до визначення ролі і місця євразійства в історії Росії. Частина дослідників розглядає євразійство як варіант національно-державної ідеї - це Л.Н. Гумільов і його послідовники С.Б. Лавров, Д.М. Балашов та інші. Інша частина сучасних євразійців - А.С. Панарін, Б.С. Єрасов, Ф.М. Гиренок, називає себе «академічними неоєвразійцями» і счітют євразійство насамперед стратегією виживання для Росії в новому постіндустріальному суспільстві. Дані автори вкрай мало досліджують класичне євразійство і загострюють увагу на геополітичних та міжетнічних перспективи сучасної Росії.
Сучасне євразійство має кілька різновидів. Одну з них представляє члени течії національної ідеократії імперського масштабу, які об'єдналися навколо газет «День», «Завтра», журналу «елементи». Ця течія грунтується на ідеях Савицького, Вернадського, Трубецького, Гумільова і заніімается з розвитком. Представники течії своєю метою імєєют протистояння західництву і націоналізму. У роботах представників цього напряму Росія розглядається як вісь геополітичного Великого простору - Хартленда. Місією Росії є створення імперії євразійського соціалізму, ліберальна ж економіка, на їх думку, є чужою ріс?? Ійскому шляху розвитку, ознакою атлантизму. Важливими складовими даної течії є також ідеї, властиві традиціоналістів, а саме, про «кризу сучасного суспільства», «деградації Заходу» та ін
Наступна особливість сучасного неоєвразійства - ідея континентального російсько-іранського союзу. Вибір ісламських країн, насамперед Ірану, Іраку, як стратегічного союзника є базою антіатлантіческая стратегії на південному заході Євразії. Тюркські народи і російські, іслам і православ'я мають позитивну компліментарність, збіг економічних і політичних інтересів. Це об'єктивно об'єднує народи і країни цього регіону для протидії антитрадиційна, утилітарно-прагматичного Заходу з усіма його різновидами неополітіческіх проектів.
Неоєвразійство даної течії абсолютно не сприймає ні атлантизму, ні мондіалізму і не набагато прихильніше дивиться на європеїзм і помірний континенталізму європейських геополітиків, який для них представляється проміжної реальністю. Цей різновид неоєвразійства має багато точок дотику з іншими альтернативними геополітичними проектами: ісламським «соціалізмом», європейським націонал-більшовизмом, геополітикою країн Африки і Латинської Америки.
Інша течія неоєвразійства підтримує і розвиває ідеї, покликані відтворити економічну взаємодію колишн...
