-який бажаючий в короткий термін зможе навчитися будь-якого з цих видів.
) Найпростішим поясненням є незнання Туруханского і Борському райтерами інших стилів графіті і відсутність у них досвіду. На це впливає віддалене розташування наших населених пунктів від великих міст і відсутність професіоналів у цій галузі.
У сучасних російських містах графіті розміщуються на вулиці (стіни будівель, підземних переходів, гаражів, таксофонні кабінки, припарковані автомобілі, асфальтове покриття у дворах і т. д.), в транспорті, в під'їздах і на сходах (включаючи двері квартир, поштові скриньки та т. д.), в інтер'єрах публічних (найчастіше навчальних) закладів. Крім того, у великих містах існують так звані «стіни» - свого роду галереї графіті, місця скупчення малюнків і написів.
У Туруханска таких «стін» немає. Велика частина малюнків розташована на пристані с. Туруханск і в районах, віддалених від центру селища, тобто в місцях, де рідше з'являється старше покоління. В умовах села, навіть якщо це районний центр, як наш Туруханск, написи можуть з'явитися на всіх легкодоступних гаражах і навіть на стінах житлових будинків. Графіті мають публічний і неофіційний характер. Як неофіційна форма масової комунікації, графіті знаходиться за рамками соціальних інститутів і цензури. Тому місця, де найчастіше можна зустріти графіті, це, як правило, маргінальні зони поселення, приховані за його парадним фасадом.
Важливо відзначити ще одну загальну закономірність вибору місця писання: як правило, воно не сприймається пишучим як «своє». Очевидно, що споруди і частини будівель, громадський транспорт осмислюються як власність міста, і своїми для авторів графіті вони ніяк не є. Можливо, райтерами може керувати усвідомлене чи неусвідомлене бажання зробити цей простір хоча б частково своїм, що можна порівняти з твариною територіальним інстинктом, основним проявом якого в природі є розставляння «міток». Хоча підлітки часто пишуть і малюють у під'їздах власних будинків, але будівля, міська споруда, з їх точки зору, є власністю «дорослого світу» і відносяться до чужого простору.
Характерно, що у власній квартирі, кімнаті графіті, як правило, не виконуються, за рідкісним винятком.
Правда, бувають випадки, коли графіті якраз і знаходяться в позитивних рамках соціуму. Наприклад, у Туруханську виникла традиция в день Росії на обриві, де Нижня Тунгуска впадає в Єнісей, викласти з побілених каменів патріотичні написи: «Віват, Росія» або «Туруханск». Але роблять це не окремі підлітки, а організовані в трудовий загін, і, як правило, такі написи з'являються в День Росії. Коли літак з крайового центру йде на посадку у Туруханську, зверху дуже добре видно такі написи.
Написи на парканах іноді носять політичний характер. Наприклад, багато років після перших виборів президента, на довгому паркані уздовж пошти красувався напис: «Зюганов - наш президент» (орфографія збережена). Приклад сучасного політичного графіті у нас тільки один: символи «Молодіжного єдності» на цегляній стіні універмагу «Мангазея»
Графіті з психологічної точки зору
З точки зору психології графіті - спосіб самовираження особистості. «Ваше ставлення до графіті як до молодіжної субкультури?», - Задали ми питання в анкеті. «Позитивно», - відповіли 67% респондентів. Але не малий відсоток і тих, хто байдужий до графіті: «Байдуже» - 23,8%. Значить, у Туруханську явище граф...
