досягти нерелігійних підлітків?» в книзі «Покоління для Христа», характеризується такими рисами:
1. Її робота будується на проведенні заходів (робота з підлітками обертається навколо заходів, записаних у плані, де ніхто не задається питанням, чи відповідає вона завданням і баченню молодіжного служіння, чи служить якійсь з поставлених цілей).
2. Вона прихильна традиціям і не задає питання «навіщо» (вчорашні уявлення про роботу з підлітками).
. Їй не вистачає бачення, і немає направлення (відсутність завдань і водійства, внаслідок чого, відсутність мотивів у молоді, для участі в роботі Церкви, особливо довгострокової).
. Вона зазвичай замикається на собі, що призводить до застою і мінімального зростання (виняткову увагу до вирішення внутрішніх питань).
Попереднє узагальнення
Роблячи попереднє узагальнення, аналізуючи роботи таких авторів, як Карл Байєр, Беррі Сент-Клер, Річард Р.Данн, Стів Петті, Дейв Рен, Марк Сентер, Бо Бошерс, Ніккі Гамбл та ін, варто сказати, що, в основі своїй, місіонерська стратегія всіх вище представлених товариств та деномінацій, а також багатьох інших, полягала і полягає в наступному процесі, подразумевающем:
1. Встановлення дружніх зв'язків (вірні підлітки - ядро, - зав'язують дружні відносини з невіруючими хлопцями).
2. Свідоцтво (обговорення та пояснення своїх відносин з Христом у процесі дружніх відносин).
. Надання допомоги «тим, хто шукає» (пробудження духовних інтересів підлітків за допомогою знайомства з посланням Христа в сучасному і зрозумілою їм вигляді; мета досягається також на проповіді, де після закінчення задаються духовні питання, для відповіді на які вони проводять бесіди з друзями або лідерами).
. Духовний заклик (встановлення особистих стосунків з Ісусом Христом).
. З'єднання в Тіло Христа (поглиблене напрямок новонаверненого на шлях повної відданості Христу; участь у спільному поклонінні і вивченні Біблії).
. Малі групи (підтримка та надання необхідних біблійних знань; духовне зростання для духовно зрілих).
. Участь у конкретному служінні (активна роль в служінні церкви).
Однак, у цьому процесі на початковому етапі (перші три пункти), нам відкривається певний недолік наступного характеру - відсутність сукупності або «враховує» стратегії (курсив наш - Попов Дмитро ) певних чинників.
перше, як правило, дія відбувається на «території Церкви» - євангельська програма, біблійні курси, духовне свідчення, християнський літній табір, християнський підлітковий клуб, християнське кафе, місцезборів, храм, костел, молитовний будинок, місіонерський корабель, - що вже стає причиною відсутності відгуку з боку секулярної молоді. Сама Церква і ту дію, яку в ній відбувається, зокрема, і релігія взагалі, не викликають у юних людей, в більшості, інтересу.
друге, навіть якщо деякі й відгукуються, то це ті, хто входить до групи «шукають» (ця категорія є найменшою, зазвичай традиційна Церква спрямовує майже всі свої євангелізаційні зусилля саме на цю групу людей ) або «відкритих» для сприйнятливості Євангелія (до цієї категорії відноситься також не так багато людей,...
