иборів нового царя в Москві було встановлено уряд «Князь Ф. І. Мстиславській з товариші» з 7 бояр (так звана «Самбірщина»). Бояри на чолі з Федором Мстиславским стали правити Росією, але вони не мали народної довіри і не могли вирішити, хто ж з них, буде правити. У підсумку, на престол покликали польського королевича Владислава, сина Сигізмунда III. Владиславу потрібно було перейти в православ'я, але він був католиком і змінювати віру не збирався. Бояри упросили його приїхати «подивитися», але супроводжувало його польське військо, яке захопило Москву. Зберегти незалежність російської держави можна було тільки, спираючись на народ. Восени 1611 в Рязані було утворено перше народне ополчення, яке очолив Прокопій Ляпунов. Але йому не вдалося домовитися з козаками і його вбили на козацькому колі. Тушинские козаки знову взяли в облогу Москву. Анархія лякала всіх бояр. 17 серпня 1610 російські бояри уклали договір про покликання королевича Владислава на російський престол. До короля Сигізмунда III під Смоленськ було надіслано велике посольство, на чолі якого стояли митрополит Філарет і князь Василь Голіцин. У період так званого міжцарів'я (1610-1613 рр..) Становище Московської держави здавалося абсолютно безвихідним. [8]
З жовтня 1610 Москва опинилася на військовому положенні. Російське посольство під Смоленськом було взято під варту. 30 листопада 1610 патріарх Гермоген закликав до боротьби проти інтервентів. У країні дозріває ідея скликання всенародного ополчення для звільнення Москви і Росії.
Росія опинилася перед прямою загрозою втрати незалежності. Катастрофічна ситуація, що склалася наприкінці 1610 сколихнула патріотичні настрої і релігійні почуття, змусила багатьох російських людей встати над соціальними протиріччями, політичними розбіжностями і особистими амбіціями. Давалася взнаки і втома всіх верств суспільства від громадянської війни, спрага порядку, який ними усвідомлювався як відновлення традиційних устоїв. У підсумку це і визначило відродження царської влади в її самодержавної і православної формі, відмова від усіх нововведень, спрямованих на її перетворення, перемогу консервативних традиціоналістських сил. Але тільки на цій основі, можливо було згуртувати суспільство, вийти з кризи і добитися вигнання окупантів.
У ці трагічні дні величезну роль відіграла церква, яка закликала до захисту православ'я і відновленню суверенної держави. Національно-визвольна ідея консолідувала здорові сили суспільства - населення міст, служивих людей і призвела до формування всенародног?? ополчення.
В початку 1611 року на боротьбу стали знову підніматися північні міста, до них приєдналися Рязань, Нижній Новгород, заволзькі міста. На чолі руху став рязанський дворянин Прокопій Ляпунов. Він рушив свої загони до Москви, туди ж привели козаків з розпався після загибелі Лжедмитрія II калузького табору Іван Заруцький і князь Дмитро Трубецькой. У самій столиці спалахнуло антипольське повстання.
Інтервенти за порадою зрадників-бояр підпалили місто. Головні сили ополченців вступили в місто після пожежі, почалися бої на підступах до Кремля. Однак домогтися успіхів російському війську не вдалося. У таборі ополченців почалися внутрішні протиріччя. Керівники козацьких загонів Заруцький і Трубецькой противилися спробам Ляпунова налагодити військову організацію ополчення. Формулировавший політичну програму о...
