ядів лицарів, що спрямовувалися один на одного з опущеними списами, одні - поранені і перекинуті - піднімалися, вихоплювали свої мечі, сокири, булави, щоб захиститися і помститися; інші намагалися скористатися своїм переважним становищем над побитим ворогом. Кожен зброєносець уважно стежив за діями свого лицаря; подаючи нову зброю, відображаючи наносяться удари, піднімаючи його, підбиваючи свіжого коня, він допомагав своєму лицареві вправно і старанно. Зброєносцям ж ввіряли лицарі полонених, взятих в запалі бою. Тут молодий воїн звикав захищатися і перемагати і дізнавався, чи здатний він переносити стільки праць і небезпек. p> Але слабку і недосвідчену молодь не піддавали таким небезпекам, поки заздалегідь не впізнавали, чи є в ній достатньо сил. Військові ігри, в яких придбавається гнучкість, спритність і сила, необхідні для бою, стрибка через кільце і перешкоди, на конях і з списами, задовго привчали їх до турнірів - слабкому подобою війни. Дами знаходили особливе задоволення бути свідками цих ігор і своїм присутністю порушували дух змагання в бажали відзначитися. p> домагався лицарського звання поєднував у собі необхідну для цієї важкої служби чинності з спритністю та іншими властивостями відмінного кавалера. Тому не дивно, що і звання зброєносця було у великій пошані. Значна частина дворян не мала іншого звання; навіть Карл VIII, король французький, не рахував непристойним просимо в це звання старшого свого сина. Звичай віддавати молодих людей у вчення іншому лицарю був заснований на справедливому побоюванні, що батьківська ніжність не вирішиться піддавати свого сина тяжким випробуванням, які були необхідні для лицарської служби. Після деякого часу, проведеного молодими людьми у виконанні обов'язків зброєносця в замку патрона, вони починали відвідувати двори своїх государів, потім у воєнний час перебували при війську, а в мирний час мандрували і відправляли посади послів у віддалених краях. Таким чином вони набували навик володіти зброєю, брали участь у турнірах і знайомилися з іноземними звичаями. Ці три роду занять називалися les trois metiers des armes, а виконував їх porsuivants d'armes. [5]. br/>
Список літератури
1. Велика Радянська Енциклопедія, с.455. p> 2. Кардіні Франка. Витоки середньовічного лицарства, 1987р.-с.338-340. p> 3. Джуринський О.М. Історія педагогіки давнього і середньовічного світу, з. 124-132
4. Педагогіка народів світу: Історія і сучасність. Міжнародний проект К. Салімова. Навчальний посібник, 2001р. p> 5. Історія лицарства -
