роди, тим більше зупиняюся в побожному здивуванні перед справами Творця».
Астроном Кеплер вигукує: «О, великий Господь наш і велика Його могутність, і мудрості Його немає меж. І ти, душа моя, співай славу Господу Твоєму усе твоє життя ».
Сучасні християни також можуть сказати, що Господь відкривається їм у різних ситуаціях. Це може бути одкровення при читанні Біблії, відповідь почутий під час молитви, викриття чи розради під час проповіді пастора. Можна з упевненістю сказати, що будь-який парафіянин в церкві може поділитися дивовижними свідоцтвами зі свого життя.
. Поступальний характер БОЖОГО ОДКРОВЕННЯ
І так як було сказано вище, для всього створеного у Всесвіті є у Бога-Творця свій досконалий план. І Боже одкровення служить саме для виконання цього плану. Мета для всього людства полягає в тому, щоб кожна людина досяг подоби Бога. Така велика мета для людини. Її не можна звести лише до того, щоб стати краще, чистіше, чесніше, великодушнее; але - стати по благодаті подібним Христу.
У щойно створеному Богом світі перші люди, перш ніж згрішили, розмовляли з Богом, відчували Божу благодать. Це стало можливим, оскільки Бог відкрив Себе і це було першим Божим одкровенням людині. У Божому плані людина повинна була бути священиком - щоб прийняти своє буття і мир як дар Божий і у відповідь воздати Творцю радісну хвалу і подяку, пророком - щоб пізнавати Божественні таємниці, царем - щоб царювати над природою зовнішньої видимої і своєї власної. Якби людина не згрішив, то все було б саме так. І він був би царем, священиком, пророком. Але так не сталося, в досконалий Божий світ увійшов гріх, спотворивши до невпізнання як самої людини, так і навколишній світ. Гріх змінив Всесвіт, нашу землю і самої людини. Людина проміняв любов і послух Богові на так звану самість, відрізавши тим самим себе від Бога. Але Господь з співчуття до свого творіння хоче відновити людини в загубленому стані священика, пророка і царя. Необхідно зрозуміти, що увійшов у світ гріх вразив людину прямо в серце, змінивши його природу. Це не схоже на забруднені руки, які можна вимити. Гріховна бруд увійшла всередину і стала передаватися від батьків дітям. Остаточним наслідком проникнення гріха у світ стала смерть. Хвороби і смерть увійшли в світ, так як гріх відкрив їм двері, і природа і людина стали уразливі для них. Але страшніше фізичної смерті стала духовна смерть людини з причини нескінченного поділу з Бо?? Му.
Бог є життя. Поділ з ним є поділ з життям фізичної і духовної. Тому той факт, що людство не припиняючи бореться з хворобами, що руйнують людське тіло, кількість яких зростає, бере свій початок в Едемському саду. Людина стала жертвою власного бунту і мертвим для Бога. Господь вигнав людину з Едемського саду" І вислав Господь Бог із саду Едемського, щоб обробляти землю, з якої узятий він був» (1, Бут.3: 23). Але будучи Богом, досконалим в любові, Господь в теж час дав людям надію, сказавши «І Я покладу ворожнечу між тобою й між жінкою, між насінням твоїм і насінням її; Воно зітре тобі голову, а ти будеш жалити його в п'яту »(1.Бит.3: 15).
З гріхопадіння в Едемському саду починається історія повернення людини до Бога, історія як Бог виховував людей. Можна назвати це Божественної педагогікою. Це схоже на людські відносини між батьком і сином. ...
