с.168]
Причини неможливості демократії він пояснював трьома наступними тенденціями, вони закладені в сутності людини, особливості політичної боротьби і в специфіці розвитку організації. Переростання демократії в олігархію частково пояснюється психологією маси. Поняття маси у Міхельса інтерпретується як «... сукупність психічних властивостей масового обивателя: політична індиферентність, некомпетентність, потреба в керівництві, почуття вдячності вождям, створення культу особи вождів ..». Ці маси не можуть самі управляти справами суспільства, тому необхідна організація, яка неминуче поділить будь-яку групу на пануючих і підвладних. Пізніше Міхельс став одним з прихильників фашизму, спочатку в Італії, а потім і в Німеччині. І втіленням вольового класу, що прийшов на зміну кризового парламентаризму, став фашизм на чолі з Б. Муссоліні.
Перші політологічні твори Міхельса відрізнялися максималізмом; в них стверджувалося, що справжня демократія - безпосередня, пряма, демократія, а представницька демократія несе в собі зародок олігархічності. Однак у своїй головній праці «Соціологія політичної партії в умовах демократії» (1911) Міхельс приходить до висновку, що олігархія - неминуча форма життя великих соціальних структур.
Популярність Міхельса пов'язана передусім із сформульованим їм «залізним законом олігархічних тенденцій»: демократія, щоб зберегти себе і досягти стабільності, змушена створювати організацію, а це пов'язано з виділенням еліти - активної меншості, якому маса повинна довіритися , так як не може здійснювати свій прямий контроль над цим меншістю. Тому демократія неминуче перетворюється на олігархію.
Демократія не може існувати без організації, управлінського апарату, еліти, а це веде до закріплення посад і привілеїв, до відриву від мас, до незмінності лідерів, до вождізму. Функціонери навіть лівих партій, особливо обрані членами парламентів, змінюють свій соціальний статус, перетворюються на правлячу еліту. Харизматичних лідерів, які піднімають маси до активної політичної діяльності, змінюють бюрократи, а революціонерів і ентузіастів - консерватори і пристосуванці. [5, с.173]
Також Міхельс досліджував соціальні механізми, що породжують елітарність суспільства. Він особливо виділяє організаторські здібності, а також організаційні структури суспільства, стимулюючі елітарність і піднімає керуючий шар. Він зробив висновок, що саме організація суспільства вимагає елітарності і закономірно відтворює її. У суспільстві, як і в партіях, діє «залізний закон олігархічних тенденцій». Його суть полягає в тому, що розвиток великих організацій неминуче веде до олігархізації управління суспільством і формуванню еліти, оскільки керівництво такими об'єднаннями не може здійснюватися усіма їхніми членами. Ефективність їх діяльності вимагає функціональної спеціалізації і раціональності, виділення керівного ядра і апарату, які поступово, але неминуче виходять з-під контролю рядових членів, відриваються від них і підпорядковують політику власним інтересам, піклуються в першу чергу про збереження свого привілейованого становища. Рядові ж члени організацій недостатньо компетентні, пасивні і байдужі до повсякденної політичної діяльності. В результаті будь який, навіть демократичної організацією завжди фактично править олігархічна, елітарна група. Такі найбільш впливові групи, зацікавлені в збереженні свого привілейованого становища, встановлюють між собою різного роду контакти, гуртуються, забуваючи про інтереси мас.
З дії «закону олігархічних тенденцій» Міхельс робив песимістичні висновки щодо можливостей демократії взагалі і демократизму соціал-демократичних партій зокрема. Демократію ж він фактично ототожнював з особистою участю мас в управлінні.
Висновок
Теорії політичних еліт Г. Моски, В. Парето. Р. Міхельса. Концепція еліт, розвиваюча тему політичної влади, входить складовою частиною в сучасну політичну науку. Основоположниками теорії є представники італійської школи італійці В. Парето (1848-1923), Г. Моска (1858-1941) і німець Р. Міхельс (1876-1936), який переїхав з Німеччини в Італію. Їхні погляди відносять до «макиавеллистской» школі, оскільки вважається, що вперше еліта як правляча угруповання в суспільстві розглядалася в роботах їхнього співвітчизника Макіавеллі.
Концепції еліт Моски, Парето і Міхельса об'єднують такі ідеї:
. Особливі якості еліти, пов'язані з природними даруваннями і вихованням і які у її здатність до управлінню або хоча б до боротьби за владу.
. Групова згуртованість еліти. Це згуртованість групи, об'єднаній не тільки спільністю професійного статусу, соціального стану та інтересів, а й елітарним самосвідомістю, сприйняттям себе особливим шаром, покликаним керувати сус...
