Нижньому Новгороді тривало на рубежі XVII-XVIII ст .; коли були зведені Благовіщенська (+1697), Строганівські Гордеевского (+1697) і Різдвяна (+1719?) церкви (рис. 13), Сергіївська на Півниках (тисяча сімсот дві) і Георгіївська ярусна з білокам'яними різьбленими деталями (тисяча сімсот дві).
Так протягом трохи більше 50 років у місті з'явилася велика кількість житлових, торгових, господарських та адміністративних (митниця, Митній двір) кам'яних будівель.
Ми можемо назвати кам'яних справ підмайстра Антипові Константинова, купця-зодчого Семена Задоріна, Г.Д. Строганова, які надали особливий вплив на архітектурні перетворення Нижнього Новгорода XVII століття.
Кам'яних справ підмайстер Антипа Константинов.
Споконвічні відомості про зодчого ми знаходимо в справах нижегородського Печерського монастиря 1631. Тут він названий прийомним сином головного будівельника Архангельського собору (мал.), Кам'яних справ підмайстра Лаврентія Семеновича Возоуліна. Місце народження Антипа Константинова не відомо.
Його роботи в Нижньому Новгороді: будівництво Архангельського собору в кремлі, відновлення зношеного Михайло-Архангельського собору (рис.), створення архітектурного ансамблю Печерського монастиря (мал.).
Купець-будівельник Семен Задорін.
У середині XVII століття багато кам'яні роботи вів купець Семен Пилипович Задорін, ярославец, який переселився жити в Нижній Новгород. Став одним із заможних людей Росії XVII століття.
Його роботи в Нижньому Новгороді: кам'яна церква в Воскресенському кремлівському монастирі, реставрація стародавнього білокам'яного кремлівського Спасо-Преображенського собору, ремонт кремля, кам'яна церква Різдва на Нижньому посаді, «поблизу двору свого» (задорінскіе будівлі не збереглися , але в свій час вони були явно помітними в забудові посада), Микільська церква на торгу Нижнього посада.
Григорій Дмитрович Строганов.
Строганівські споруди належать до числа найбільш видатних творів російської архітектури рубежу XVII-XVIII ст. Вони відрізняються композиційним єдністю і рисами яскраво вираженої індивідуальності. Здійснене строгановскими майстрами світлове пятиголівя над кубічним безстовпним храмом з'явилося вінцем шукань російських майстрів кінця XVII століття. Вже до початку XVII століття Строганова були найбагатшими людьми Росії. Місцем постійного проживання Г.Д. Строганова був Нижній Новгород. Від нього до нас дійшло два храми: Смоленська церква в Гордіївці і Різдвяна церква (рис.), Спочатку колишні композиційними центрами цілих ансамблів і комплексів, що включали кам'яні житлові палати, Зимовой двори, господарські будівлі ... Будівництвом Різдвяної церкви Строганов прагнув перевершити все те, що розташовувалося поруч, щоб храм залишався у віках пам'ятником його роду. Різдвяна церква в плані несе багато спільних рис з побудовою давньоруських храмів: до власне церкви з трьома вівтарна абсидами і главами, примикає із західного боку трапезна з колись відкритою в сторони папертью. На більш високою майданчику височіє окремо стоїть дзвіниця. Дуже цінними є різьблений іконостас і роботи строгановских живописців, на жаль, про строгановских майстрах часів Григорія Дмитровича, незважаючи на їх покликання і обдарованість, даних майже не збереглося.
Помер Г.Д. Строганов у своєму московському будинку 21 листопада 1715.
Висновок: кам'яне зодчество Нижнього Новгорода XVII століття, зберігаючи індивідуальність, йшло в ногу з загальноросійської архітектурою. Спостерігалася найтісніший зв'язок провідною московської школи з віддаленим містом Поволжя. У цей період образ всіх основних містоутворюючих елементів Нижнього Новгорода: кремля, посадів, монастирів - докорінно змінився, домінуючу роль в яких стали грати кам'яні, всілякого призначення будівлі, з великою різноманітністю форм, майстерністю рішення конструкцій, плану і художнього зразка.
Література
Виходець з Нижнього Новгорода монах Тихон склав «Латухінскую степенную книгу» - велика праця з російської історії. Тихон виявляє хорошу обізнаність в російській літописанні, знання джерел про події кінця XVI - початку XVII століття. Особливе значення мають відомості про Годунова, які він дає на підставі втрачених нині матеріалів.
Своєрідним і талановитим письменником показав себе глава російського старообрядництва протопоп Аввакум Петрович. «Житіє протопопа Авакума», їм самим написане (1672-1675) - перше в російській літературі автобіографічний твір, написане живою народною мовою. Його літературні здібності проявилися і в цілому ряді інших творів (бесід, повчань і т.п.).
У 1611 році в місто приїхав з Москви Микита Федорович Фофанов - уч...
