'ятнадцяти).
У Судебниках не вказуються способи виконання смертних вироків, тільки вживається формулювання страчуєте стратою raquo ;, на практиці ж застосовувалися і прості і кваліфіковані способи.
Потім приймається ряд Указів та Грамот, добавляющих до переліку нові діяння, караємо смертю. На думку Шелкопляс Н.А. період з початку XV ст. до кінця XVI ст. характеризується великими змінами у всій системі російського кримінального права ... і є ключовим у розвитку кримінальних покарань у Росії, так як саме тоді російське правосвідомість, століттями засуджувало страту, не тільки змирилися з нею, але дозволило застосовувати її в широкому масштабі raquo ;. Причиною широкого застосування страт, крім низького правосвідомості суспільства й огидного ставлення держави до особистості людини, автор бачить у загостренні класових протиріч, що виникли внаслідок остаточного закріпачення селян на тлі посилення їх позаекономічного примусу.
інквізиційного процесу кінця XV - початку XVI століття свідчили про те, що державної влади потрібна була сильна церква, яка могла б стати надійним переважатиме ідеології потужної верховної влади.
Законодавство кінця XV - першої половини XVI століття, відбило рівень централізації Російської держави, закріпило фундаментальні зміни у визначенні законодавцем поняття веденого лихого як підстави до застосування смертної кари. В основу цього визначення приймалося до уваги не стільки повторність (рецидивность) злочини, а, отже, і стійкість злочинця, скільки небезпека за фактом вчиненого діяння для пануючої влади.
У Уложенні 1649 р стратою каралися особливо небезпечні злочини проти особи і власності: вбивство, отруєння, підпал, повторний розбій, приховування небезпечних злочинців, згвалтування ратними людьми, мучительство, торгівля тютюном. Всього страта могла бути призначена за 63 злочину. Покладання 1649 р передбачало п'ять видів виконання смертної кари. Однак правозастосовна практика не обмежувалася цими способами.
Відбувається криміналізація нових діянь (особливо проти держави і церкви), посилюються покарання за деякі вже існуючі. Багато хто, хто займався дослідженнями страти (С. Викторский, Н.С. Таганцев, С. Загоскіна та ін.), Пов'язували це з впливом, який зробило на російське законодавство литовське право (Статут Великого князівства Литовського 1588) і візантійське право ( Кормчая книга і Градські закони), звичайно ж, за участю церкви.
Остання мала двоїсті позиції щодо смертної кари: з одного боку церква, як носій християнського віровчення, боролася за обмеження і скасування смертної кари, а з іншого боку, виконуючи найважливішу функцію держави, вона сама ставала зачинателем введення каральних заходів в Російському законодавстві.
Важливо відзначити, що деякі статті Уложення містили оціночні санкції, наприклад, чините покарання з розгляду raquo ;, чините жорстоке покарання, що государ вкаже raquo ;, чините покарання, дивлячись з вини raquo ;, бити батогом нещадно raquo ;. Такі санкції дозволяли застосовувати смертну кару і у випадках, коли це не було прямо зазначено в законі, крім того, тривале побиття батогом на практиці призводило до смерті засудженого.
Способи смертної кари в Уложенні детально регламентувалися. Залежно від того, як ставилися до страти - як до покарання, яке повинно завдавати муки і страждання або як до рятуванню суспільства від злочинця - закріплювалися, відповідно, прості і кваліфіковані способи виконання смертних вироків.
У Росії кваліфіковані способи страти застосовувалися аж до XVIII ст. Професор Михлин О.С. наводить приклад, коли ще на початку XIII ст. київські князі і високопоставлені священнослужителі стратили. за хулу православної віри шляхом спалення raquo ;. Вважалося, що вогонь спалює виходить від провинився зло raquo ;. При цьому основною метою було знищити нечисту силу. Це відбувалося і тоді, коли в російському законодавстві смертну кару не була закріплена.
Відзначився винаходом витончених, страшних і болісних страт Іван IV Грозний. Те садив на бочку з порохом і підривав, кажучи: нехай відразу летять на небеса raquo ;, то за його наказом зашивали людини у ведмежу шкуру, а потім нацьковували собак. Поперемінно обливали людини холодною водою і окропом, поки він не вмирав, вирізали з живої шкіри ремені або взагалі здирали її повністю, розрубували людину на шматки, кип'ятили у вині або маслі, забивали камінням.
За Військові артикули Петра I та іншим кримінально-правовим актам цього часу смертна кара передбачалася в 123 випадках. Слід зазначити жорстокість способів виконання смертної кари. Так, в XVII ст. це були: відсікання голови, повішення, утоплення, спалення, залиті горла розплавленим металом, четвертування,...
