ннамі, фетвами - юридичні акти духовних осіб, рішеннями, прийнятими за аналогією - Киясов. Однак, найбільш цікаво розглянути життя дружин пророка Мухаммада (саме тому ми так докладно описали його біографію й особисте життя) і святих жінок ісламу, що ілюструють ідеал «прекрасної половини» в ісламській релігії.
На самому початку зародження ісламу, молода релігія не висувала жодних особливих вимог до жінок, навпаки робила їх більш вільними у порівнянні з доисламскому племінними традиціями. Жінки могли брати участь у військових походах, допомагати у всіх справах чоловікові і навіть не носити покривала, що приховує їх особи. Так перша дружина пророка Мухаммада - Хадидже бинт Хувайлід, шанована у ісламі, була його вірним другом, який у всьому поділяв інтереси і почуття чоловіка. Вона перша повірила його видінь, вона ж заохочувала його почати проповідувати і підтримувала, коли жителі Мекки осміяли нове вчення. Своїми коштами фінансувала починання чоловіка і зміцнювала Мухаммада, коли тому загрожувала небезпека. Можна сказати, що між подружжям встановилося повне рівність, якого рідко досягають і сучасні пари, взаємна любов і повагу. Можливо, саме приклад Хадидже подвиг пророка поставити жінку на дуже високий п'єдестал у нової релігії. Якщо пророк був названий «другом правовірних», то його дружина - «матір'ю правовірних», тобто мусульман. Таким чином, спочатку роль жінки в ісламі була дуже велика, проявляючись у двох аспектах: вільної жінки - помічниці чоловіка і матері, що піклується про народ, як про своїх дітей.
Після смерті Хадидже Мухаммад одружився на знатній вдові Сауді бинт Замі, її головною чеснотою було те, що після смерті свого чоловіка гроші вона витратила на допомогу бідним. Тут ми можемо спостерігати ще одну характерну рису - іслам наділяє образ жінки добротою, милосердям, настільки важливими для кожного «угодного Богу людини». Безумовно, Сауда і сама була мусульманкою, а її перший чоловік був новонаверненим послідовником Мухаммада.
Але після Хадидже найбільш впливовою дружиною пророка була Аїша. Вважається, що саме ця жінка надихала пророка на насильницьке насадження ісламу і була причетна до багатьох інтригам і вбивствам. Але мусульмани також вшановують її як «мати правовірних», яка залишила після себе багато хадисів - розповівши про життя Мухаммада, що є типовим зразком для життя «правовірних». Аїша стала єдиною жінкою, не вступати в шлюб до Мухаммада. Легенди свідчать, що вона мучилася ревнощами, до вже померлої Хадидже, пам'ять якої так шанував Мухаммад.
Передала хадиса й інша дружина засновника ісламу Хафса бинт Умар (на ній він був одружений одночасно з Сауйдой і Аїшею), у якої також зберігався перший оригінальний варіант Корану. Хафса відрізнялася побожністю, проводячи багато часу в молитвах. Ці приклади показують, що роль жінки в ісламі - це ще й роль берегині сакральних знань. І якщо в ісламі і не існує чернецтва, то все ж піст, молитва, аскетизм, якесь видалення від світу вітається серед мусульманок.
побожність, працьовитістю і милосердям відрізнялися і Зейнаб бинт Хузайма, Зейнаб бинт Джахш, Рамля бинт Абу Суфьян, Райхана бинт Зейд, Маймуна бинт аль-Харіс. Остання також залишила нащадкам більше семи десятків хадисів про життя свого чоловіка і становленні ісламу.
Деякі шлюби були укладені пророком Мухаммадом з дипломатичних міркувань, так на Джувайріі бинт аль-Харіс він одружився з метою звернення в іслам язичницького племені, з якого відбувалася Джувайрія. Вельми цікава історія Марії (або Міріам) аль-Кібтіі, що була дочкою єгипетського християнина. Історики не можуть з точністю встановити, чи стала вона законною дружиною пророка, або була всього лише його наложницею, але саме вона крім Хадидже народила Мухаммаду дитини. Вважається, що Марія, як і її сестра добровільно прийняли іслам по приїзду в Медину, що зводиться в ранг особливої ??чесноти цієї «матері правовірних». Взагалі чоловіки - мусульмани можуть одружитися на «жінках писання», тобто християнка і юдейки, а ось жінки-мусульманки не мають права виходити заміж через не мусульманина. Цей звичай зберігся до наших днів.
Усне переказ в ісламі також вихваляє Аміну - мати Мухаммада і Фатіму - його дочка. Саме особистості цих жінок заклали основу для культу святих жон, популярного в деяких течіях ісламу. Фатіма бинт Мухаммад була молодшою ??дочкою пророка і його дружини Хадидже. У перекладі її ім'я означає «захищена від зла і вогню пекла». Вона народилася в важкий період боротьби прихильників нової релігії і виховувалася особисто матір'ю і батьком, ставши їх улюбленицею. Подорослішавши вона вийшла заміж за свого двоюрідного брата Алі ібн Абу Таліб, того самого, що був усиновлений Мухаммадом. Алі виплатив Фатімі щедрий махр, але весілля справили скромно, і їх шлюбне життя послужила зразком для всіх мусульман, виконана любові, миру та ...
