ому, что
незалежне, Самостійне ее життя обмежувалося невелика проміжкамі годині. Безперервні навали різніх держав и народів спричиняв постійні Втрати теріторій. Несталість, постійні Загрози духовно-культурного придушенням, знищення найсвідомішіх, найактівнішіх представителей українського народові, а такоже зради власного народу русски елітою, людьми, Які виступали его Керманич, характеризують життя нації. Це спричинило
Прагнення українців до самозбереження, зневіру у владу ТОЩО. Тому українців вірізняють
замкненість на малому гурті raquo ;, у Першу Черга на родіні, Внутрішнє
непрійняття власти при зовнішньому підпорядкуванню Їй,
комплекс меншовартості, другорядності, зайвості. Так, життя у складі Російської імперії поступово сформувалася
малоросійській синдром raquo ;, комплекс молодшого брата raquo ;, провінційності ТОЩО.
Соціальні умови значний мірою спричинили том, что українці є людьми інтровертнімі - смороду занурюються в Особисті проблеми, опікуються ВЛАСНА харчування, характеризуються зовнішньою пасівністю, самозаглібленням. Водночас постійні навали, прігнічення, зневажання віклікалі у них бажання боротися з ворогами, перемагати, прімушувалі буті активною, яка не забуваті про честь и Гідність, віявляті шляхетність - ті якості, Які визначаються авантюрно-ентузіастічну, екстравертну людину.
Соціальні умови віклікалі споконвічні антіномії между інтровертною и екстравертною ЛЮДИНОЮ, что не могло не прізвесті до різновекторніх Суспільно-політічніх и загаль духовних орієнтірів українців.
Через ті что в Україні НЕ існувало жорсткої соціальної діференціації, протягом трівалого годині Залишани перевага селянства над іншімі верств населення (даже за умів підпорядкування народу іншім державам), зберігаліся фундаментальні основи цілісності й однорідності (гомогенності) українського Суспільства , цілісності национальной культури. Цьом ж спріяла батьківщина, в атмосфері якої формуван національна самосвідомість молодого поколение, его Вірність національнім ідеалам. Батьківщиною цінностямі були доброта, лагідність, ніжність, щирість, м'якість, допомога ближньому - цінності, Які визначили мораль нації.
Українська родина відрізнялася особливую статусом жінки. Вона булу заповзятою, енергійною та більш вільною (порівняно зі ставленого до неї среди других народів). Жінка Забезпечує Збереження батьківщину зв'язків, налаштовує на неагресівність, взаємопорозуміння, ПРІОРИТЕТ батьківщину цінностей. Чоловік, батьку в українській родіні уособлював (хоча й обмеже) владу, грізну, караючу силу. Вагом роль жінки віявляється в пануванні принципом майнової рівності спадкоємців Незалежності від статі та віку. Цей принцип рівності в розподілі майна переноситися українцями й на загальносоціальній рівень, Завдяк чому Ідеальне суспільство для них - це суспільство природної рівності всех его представителей. На ґрунті таких отношений сформувалася уявлення українців про ідеального керманича: керівника - колегіала, гетьмана, Який віявляє сходжу на материнсько Турбота про народ.
Тяжіння до демократичних, республіканськіх форм власти та водночас індівідуалізм (Який может спричинитися егоїзм, амбіційність) стають причиною конфліктів боротьбу за владу, віявляються в неспроможності українців утворіті міцну державу и Забезпечити ее незалежність та силу. Водночас Прагнення жити в такій державі є для них споконвічнім. Колись митрополит А. Шептицький говорів, что є в душі українця сильна воля мати ВЛАСНА державу, но ця держава винна буті самє такою, Якою ЇЇ хочет мати Певна партія, група и даже окрема людина. Тому Кожна українська національна праворуч зніщується фатально розподілом, розбрат, чварів, шлюбом злагоди.
Історія України свідчіть про ті, что вона, починаючі з часів Київської Русі, входила в євразійській духовний простір. Так, культурологи відзначають співзвучність європейської та української барокової свідомості, блізькість Європейського ї українського індівідуалізму ТОЩО. Зв'язок з євразійською культурою підтверджується тім, что в Україні ідеалізується та романтізується минуле, надається перевага почуттєвому над раціональнім.
Життя українців на порубіжжі Відразу и Заходу, Європи й азії, в условиях переселення на їхню теріторію безлічі других етнічніх спільнот Зробі
