к, що два його кінця, часто прикрашених вишивкою, спадали на груди. Зимовим головним убором (особливо серед вищих верств населення) були шапки типу чоловічих, з матер'яним верхом і хутряною опушкою, а також плоскі хутряні шапки з навушниками - «Каптур». З зимовими головними уборами убрус могли носити і по-іншому - вдягати під шапку.
Парадним головним убором заміжніх жінок був «кокошник» - головний убір, зроблений з твердого матеріалу, обтягнутий золотою тканиною і багато розшитий, зазвичай перлами. Кокошник мав матерчате дно. Нижній край кокошника часто обшивали «поднізямі» - сіткою з перлів, а по боках, над скронями кріпили «рясна» - низько спадаючі на плечі нитки перлинних бус.
Дівчата зазвичай носили на голові невеликі пов'язки, не приховували волосся. Косу вони прикрашали, вплітаючи в неї нитки перлів, стрічки, що з'явилися в XVII столітті. Замість стрічок косу могли прикрашати «накосником» - обтягнутим дорогою тканиною, шматочком берести або шкіри. Іноді надягали жорсткий вінець, що нагадує кокошник, але не мав дна. Вінець міг мати високе чоло. До вінця також пришивали поднізі, а над вухами - колти або рясна. Зимові головні убори дівчат були схожі на жіночі.
Доповненням жіночого костюма служили «ширінька» (шовкова хустка), «рукавки» (муфти на хутрі) і велика кількість ювелірних прикрас - колти, сережки, персні, намиста.
Висновок
У цій роботі була розглянута історія виникнення різних предметів одягу, поширених з початку IV тисячоліття до н.е. і до кінця XIX століття н.е. Вивчивши різні джерела, що розповідають про історію костюма, можна сказати, що зміна одягу тісно пов'язане з розвитком моди, яка відображає певні, характерні для того чи іншого часу і суспільних умов уявлення людей про красу. З розвитком людського суспільства ці погляди змінюються, отже, постійно змінюється і одяг. Зі зміною моди, змінюється не тільки стиль, крій або колірна гамма одягу, а й прийоми шиття, конструювання, моделювання. З'являються більш складні за технікою виконання деталі, зникають громіздкі пристосування. Таким чином, можна сказати, що кожна країна, кожен народ в окремі періоди свого розвитку накладають свій відбиток, свої специфічні риси на одяг людей.
Поставлені цілі і завдання були досягнуті. На практиці були відтворені костюми найдавніших часів. Вивчено костюми різних народів протягом століть.
Проаналізувавши світових дизайнерів, з'ясувалося що вони регулярно шукали і шукають натхнення в різних історичних костюмах і національних атрибутах. Жан Поль Готьє, Кензо Такада, Карл Лагерфельд неодноразово використовували у своїх колекціях елементи різних культур. Доменіко Дольче і Стефано Габбана також надихаються історією культури рідної Сицилії. У осінньо-зимової колекції вони звернулися до артефактів католицизму і фрескам і іконам собору Монреалі. У попередній колекції вони використовували елементи епохи Бароко.
Історія костюма - це живий літопис наших предків. З її допомогою ми можемо насолодитися відображеної в ньому історією, географічними особливостями країни. Костюм здавна дбайливо оберігав і від холоду, і від пекучого сонця, допомагав відчувати себе гідно. Одяг - це не просто зовнішній вигляд і самовираження людини, вона є частиною тіла, а тому таємничо пов'язана з духовною істотою людини. ...
