зливе відродження антисемітизму по всьому світу надають їй особливу важливість.
Ми вважаємо, що перегляд християнського вчення про іудаїзм і єврейському народі - головна і життєво необхідна обов'язок сучасної теології. Важливо, щоб християнство достовірно сприймало і відображало іудаїзм - тим самим не тільки вступаючи справедливо по відношенню до єврейського народу, але і підтверджуючи цілісність самої християнської віри, яку ми не можемо проголошувати поза її відношення до іудаїзму. Більше того, оскільки між християнством та іудаїзмом існує унікальна взаємозв'язок, нове живе сприйняття єврейської релігійної життя послужить поглибленню християнської віри. Наші переконання грунтуються на результатах триваючих наукових досліджень і на офіційних заявах різних християнських деномінацій за останні п'ятдесят років.
Ми вдячні багатьом іудеям за готовність брати участь у діалозі та вести спільні дослідження. 10 вересня 2000 єврейські вчені, за підтримки Балтиморського інституту християнських та іудейських досліджень, опублікували історичну декларацію дабра Емет (Іудейська декларація про християн і християнстві). Ми вітали появу цього документа, підписаного відомими рабинами і єврейськими вченими, в якому міститься заклик до іудеїв переосмислити своє ставлення до християнства.
Натхненні працею колег, іудеїв і християн, ми виносимо на обговорення наших християнських однодумців десять положень і закликаємо всіх християн, у світлі зазначених положень, задуматися про свою віру. У цьому нам бачиться наш священний обов'язок.
. Божий Завіт з єврейським народом вічний.
Протягом багатьох століть християни проголошували, що іудейський заповіт з Богом був замінений (витіснений) християнським заповітом. Ми відкидаємо подібні домагання і віримо, що Бог не скасовує даних Їм обіцянок. Ми стверджуємо, що Бог перебуває в завіті і з іудеями, і з християнами. На превеликий прискорбия, глибоко укорінена теологія витіснення раніше впливає на християнське віровчення, богослужіння та практику, хоча її відкидають багато християнські деномінації, і не поділяють багато християн. Ми визнаємо неминуще значення іудаїзму для всіх сторін християнського життя.
. Ісус з Назарету жив і помер як правовірний іудей.
Християни поклоняються Богу Ізраїлю в Ісусі Христі і через Ісуса Христа. Проте, ідея витіснення протягом багатьох століть спонукала християн говорити про Ісуса як противника іудаїзму. З історичної точки зору ця думка помилкова. Життя і вчення Ісуса формувалися богослужінням, етикою і практикою іудаїзму. Він виховувався і надихався писаннями свого народу. Сучасна християнська проповідь і вчення повинні описувати земне життя Ісуса, як цілком відповідає постійному прагненню іудеїв здійснювати заповіт з Богом в повсякденному житті.
. Древнє суперництво не повинно визначати нинішні християнсько-іудейські відносини.
Хоча сьогодні іудаїзм і християнство - це дві різні релігії, Церква починалася як рух усередині іудейської громади, через багато десятиліть після земного служіння і воскресіння Ісуса. Руйнування Єрусалимського храму римськими арміями в 70-му р першого століття викликав кризу в єврейському суспільстві. Різні групи, включаючи християн і представників раннього іудаїзму, вели боротьбу за верховенство в єврейській громаді, проголошуючи себе істинними спадкоємцями біблійного Ізраїлю. У Євангеліях знайшла відображення ця боротьба, що супроводжувалася взаємними звинуваченнями її учасників. Звинувачення іудеїв у лицемірстві та законничества з боку християн створюють невірне уявлення про іудаїзм і формують хибну основу для християнського самосвідомості.
. Іудаїзм - жива віра, розвивають і збагачують протягом багатьох століть.
Багато християн помилково ототожнюють іудаїзм з біблійним Ізраїлем. Навпаки, за століття, що минули після руйнування Храму, іудаїзм, як і християнство, виробив нові форми віровчення і практики. Рабіністична традиція по-новому розкрила і підкреслила особливе значення існуючої практики - спільної молитви, вивчення Тори, справ милосердя. Таким чином, іудеї, навіть позбувшись Храму, могли як і раніше дотримуватися заповіт з Богом. У наступний час вони створили великий корпус толковательной літератури, яка продовжувала збагачувати єврейське життя, віру і самосвідомість. Християни не можуть у всій повноті зрозуміти іудаїзм без урахування його пост-біблійного розвитку, - яке саме по собі здатне зробити християнську віру глибше і багатше.
. Біблія одночасно об'єднує і розділяє іудеїв і християн.
Сьогодні деякі іудеї і християни, в процесі спільного вивчення Біблії, відкрили нові шляхи її прочитання, що дозволяють глибше зрозуміти традиції один одного. При тому, що обидві гро...
