атічної теології и сформулювано мусульманський-правові школи (толки). До кінця Першого тисячоліття процес складання феодальної мусульманської держави в основному закінчівся. Одночасно відбувалося и становлення мусульманський права як системи юридичних правил поведінкі, что віражалі в основному волю пануючої верхівкі феодального теократічного Суспільства и тією чи іншою мірою захищать державою. p align="justify"> мусульманський право хоч и зв'язане тісно з релігією ісламу, альо НЕ злівається з нею. Йо можна розглядаті як юридичне Явище, что захи до правової, а не релігійної системи. Водночас, мусульманський право тісно взаємодіє з релігійнімі и моральними нормами, Зі звичаєм в єдіній Системі соціально-нормативного регулювання, яка может буті названа мусульманський правом у широкому значенні. p align="justify"> Найважлівішім Джерелом шаріату вважається Коран - священна книга мусульман, что Складається з притч, молитов и проповідей, приписування пророку Мухаммеду. Досліднікі знаходять у Корані положення, запозічені з більш ранніх правових пам'яток Сходу и Зі звічаїв доісламської Аравії. Упорядкування Корану розтяглося на кілька десятіліть. p align="justify"> Іншим за значущістю Джерелом права мусульман булу сунна что Складається з Чисельність розповідей - хадісів - про суджень и вчінкі самого Мухаммеда. У хадісах такоже можна зустріті різноманітні правові протіріччя, что відображають Розвиток СОЦІАЛЬНИХ відносін в Арабською суспільстві. Залишкові Редагування хадісів здійснено в IX столітті, коли були складені Шість ортодоксальними збірніків Сунні, найбільшу Популярність Із Який здобувши збірник Бухарі. З Сунні такоже вітікають норми шлюбно и Спадкового, доказового и суднового права, правила про рабів ТОЩО. p align="justify"> Третє місце в ієрархії джерел мусульманський права Займаюсь іджма. Вона укладають Зі схожих думок з релігійніх и правових вопросам, Які були вісловлені сподвижниками Мухаммеда (більш 100 осіб) або Згідно найбільш вплівовімі мусульманський теологами-правознавців (імамамі, муфтіямі, муджтахі дами). Іджма Розвивайся як у вігляді інтерпретацій тексту Корану або Сунни, так и путем Формування новіх норм, Які Вже НЕ пов'язувалися з Мухаммедом. Смороду передбачало самостійні правила поведінкі и поставали обов'язковими в силу одностайної ПІДТРИМКИ муфтіїв або муджтахідів. p align="justify"> За своим змістом норми мусульманський права поділяються на Дві основні групи. До першої належати Приписами, что містять ОЦІНКИ вчінків правовірніх. Вчінкі поділяються на п'ять Категорій: 1) вчінкі, Які є обов'язковими; 2) Ті, що рекомендуються, 3) Ті, що дозволяються; 4) Ті, що НЕ дозволяються; 5) Ті, що забороняються. Наприклад, Коран забороняє ліхварство, альо дозволяє торгівлю. p align="justify"> До Другої групи належати норми, в якіх сформульовані конкретні правила поведінкі Щодо ПЄВНЄВ СИТУАЦІЙ, а такоже Установлені умови Здійснення та Наслідки ПЄВНЄВ діянь. Прикладом могут служити Приписами, згідно з Якими...
