е має тенденцію до Розширення. Як приклад мож правити проголошення в Лівії Корану "законом Суспільства", Який Повністю заміняє Констітуцію, або создания у Пакистані Заради ісламської ідеології, Завдання Якої Визначи розробка пропозіцій Щодо Приведення чинного законодавства у відповідність до шаріату. p align="justify"> Третім групу утворює більшість Арабською країн (Єгипет, Сирія, Маврітанія та ін.). У констітуціях ціх країн відведено особливе місце ісламу та мусульманський праву. Норми Галузії права Фактично відтворюють положення традіційніх мусульманський доктрин. Альо в Деяк Галузії права набірає сили тенденція до врегулювання відповідніх суспільніх відносін державности правовими актами, позначені вплива Європейського права. p align="justify"> особливая групу становляит мусульманські держави, Які входили до складу КОЛІШНИЙ СРСР. Зрозуміло, что за умів, коли держава виходе з Принципів атеїзму и Провадо політику, спрямованостей на вітіскання будь-якої релігії з життя Суспільства, не могло буті ї мови про Легальне! Застосування норм мусульманський права. После проголошення СНР у ціх державах вбачаються Різні за своєю Божою актівністю Процеси Відновлення Принципів та норм шаріату. На віщому Рівні проголошується курс на відродження цінностей ісламу. У державних символах підкреслюється належність до мусульманський світу. У Деяк Галузії нового законодавства ціх країн все помітнішім становится Вплив Положень мусульманський права. p align="justify"> Отже, ніні зростає кількість держав, у якіх ідеї, принципи та конкретні Приписами шаріату тією чи іншою мірою мают Вплив на регулювання СОЦІАЛЬНИХ процесів. Це є свідченням того, что, незважаючі на "вічну незмінність" своїх Головня джерел, мусульманський право может успішно пристосовуватися до змін суспільного життя, зберігаючі при цьом роль головного СОЦІАЛЬНОГО регулятора. br/>
Висновки
Курсова робота досліджувала одну з актуальних проблем сучасної истории Держава і права зарубіжніх країн - правові засади ісламу. Дослідження та аналіз низькі літературних джерел дали змогу сделать Такі Висновки и узагальнення. p align="justify"> мусульманський право - складенні соціальне Явище, что має довгу нас немає розвітку. Воно вінікло в Период Розпад родоплемінного влаштую и встановлення ранньофеодальної держави на заході Аравійського півострова. Мусульманський право як система юридичних норм утворен НЕ зразу. У перший, початковий Период розвітку ісламу и мусульманської общини, колі процес создания Держава і класового Суспільства галі не закінчівся, в єдиному мусульманський соціально-регулятивного комплексі юридичні ї Другие правила поведінкі практично НЕ відрізнялісь. Чи не випадкове у цею годину мусульманський догматика (богослов'я) i правознавство тісно перепліталісь и НЕ Складанний самостійніх напрямів мусульманської ідеології. Таке становище зберігалося почти до середини X ст., Коли правознавство відокремілось від мусульманської догм...
