аста зміна влади?
Рекомендована додаткова література
1. Горєлов, В. 1905 р. в Зауралля [Текст]/В. Горєлов// Блокнот агітатора. - 1980. - № 22. - С. 24-30. p> 2. Єршов, М.Ф. Війна та учнівська молодь: Шадринск в 1914-1916 рр.. [Текст]/М.Ф. Єршов// Наука і освіта Зауралля. - 1999. - № 1-2. - С. 232-234. p> 3. Іовлева, В. Дихання війни. Шадринск: По сторінках газети В«ІсетьВ» про I Світовій війні [Текст]/В. Іовлева// Авангард. - 1993. - 23.06. p> 4. Нувахов, Б.Ш. Суспільно-благодійний рух в період російсько-японської війни (1904-05 рр..) [Текст]/Б.Ш. Нувахов// Проблеми соціальної гігієни та історії медицини. - 1995. - № 5. - С. 23-26. p> 5. Плющев, В.А. Перманентна революція (1917): Документальне оповідання. Т. +5 [Текст]/В.А. Плющев. - Курган: Зауралля, 2002. - 197 с. p> 6. Плющев, В.А. Японська війна [Текст]/В.А. Плющев// Профспілки і час. - 1992. - № 10. - С. 4. p> 7. Пудовкін, С.І. Початок громадянської війни в Зауралля. За В«БілимВ» мемуарами [Текст]/С.І. Пудовкін// Матеріали Всеросійської наук.-практ. конф. В«VI Зиряновський читанняВ». Курган, 11-12 грудня 2008 - Курган: Вид-во Курганс. держ. ун-ту, 2008. - 218 с. <В
Аналіз практичної значущості
Сформулюйте основні практичні висновки по темі. Що з засвоєного матеріалу Ви зможете застосувати в подальшому навчанні і в професійній діяльності?
Уявіть себе на місці курсистки або студента початку ХХ ст. Ви прийміть участь в організації благодійної вистави або в роботі добровільної поштового дружини? На чиї потреби погодьтеся внести благодійний внесок? br/>
Тема 3.3 Ставлення до благодійності в молодій Радянській республіці
Традиція російської добродійності була порушена революції 1917 р. Всі кошти громадських і приватних благодійних організацій були в короткі терміни націоналізовані, їх майно передано державі, а самі організації скасовані спеціальними декретами. Більшовики почали кампанію безжальної критики В«буржуазної філантропіїВ», яка, на їх думку, лише маскувала В«експлуататорську сутністьВ» російського підприємництва. У метою дотримання В«революційного порядкуВ» будь-яка приватна (як, втім, і суспільна) благодійна діяльність припинялися. Офіційна ідеологічна позиція по відношенню до благодійності була відображена у Великій радянській енциклопедії, виданій у 1927 р. Благодійність трактувалася як В«явище, властиве лише класового суспільства В», тоді якВ« соціального ладу СРСР чуже поняття благодійності В».
Проте, нездатність революційного російського уряду впоратися з проблемами змушувало його використовувати перевірені способи залучення коштів населення. Відмінною особливістю радянських методів був їх декларативний характер. Пожертвування і безплатний працю з добровільного перетворилися на обов'язковий. Відмова від такої В«вимушеної добродійностіВ» погрожував репресіями, а в деяких випадках - смертю. У тих випадках, коли держава не могла переконати населення в необхідності надання безоплатної допомоги, воно вдавався до примусових заходів, іноді дуже жорстким. Голод 1921-1922 рр.. охопив величезну територію. На підставі Постанови Центральної комісії з надання допомоги голодуючим при ВЦВК за № 165, опублікованого в В«Известиях В.Ц.І.К.В» від 29 липня 1921 р. в губерніях, визнаних неблагополучними по неврожайний, сформовані губернські та повітові комісії. У Курганському повіті створено 36 волосних комісій помголода, +298 комісій у селах і селах.
Курганська горуездная комісія допомоги голодуючим при виконкомі Челябінській губернії в офіційно затвердженому положенні зафіксувала свої основні завдання: агітація з надання допомоги голодуючим, будову суботників і організація понаднормових робіт на допомогу голодуючим; організація громадських робіт для населення голодуючих районів; організація громадського харчування гуртожитків та дитячих притулків; заготівля сурогатів харчування для людей і худоби; обсіменіння полів; розви тя городництва. Восени 1921 році трудівники краю прийняли участь у Всеросійській тижня допомоги голодуючим. Її програма включала три суботника, збір речей і грошей, постановку благодійних вистав і багато іншого. Комуністи м. Кургану здали до фонду допомоги голодуючим золоті (23 шт.) і срібні (35 шт.) вироби. Для постачання дитячих їдалень кожен селянин повинен був відрахувати В«певне кількість з пуда врожаю, як би цей врожай не був незначний В»[5]. Щоб допомогти дітям, вводили В«грошове обкладання всіх без винятку громадян, беруть участь у життя міста В»[6]: усі йдуть або їдуть по м. Кургану 29-31 грудня 1921 повинні були внести пожертвування на користь голодуючих, тобто заплатити певний податок. У цей же час була проведена спеціальна лотерея на користь голодуючих. p> Усі пожертви, зібрані продуктами і речами, здавалися в многолавкі або в особливі склади Упродкомов (Повітових продовольчих комітетів) і Губпродкома (Губернського продовольчого комітету). Жертводавцям видавалися о...
