о для японських фермерів. З пресою він зустрічається виключно рідко - за традицією щороку один раз, напередодні свого дня народження. У цілому ж імператор веде розмірене життя високопоставленого »службовця.
Таким чином, можна зробити висновок про те, що функції японського імператора зводяться до двох аспектів: політичному й ідеологічному. До останнього зокрема відноситься те, що імператор Акіхіто і імператриця Мітіко неодноразово здійснювали поїздки по країні за вибором Управління двору.
При цьому поїздки імператорської подружжя були не просто формальними візитами. У липні 1991 р., після виверження вулкана в Симабара імператорське подружжя відвідала цю місцевість, зустрілася з евакуйованими жителями і висловила їм свої співчуття і підтримку. У липні 1993 р. вони побували на місці землетрусу, приливної хвилі і пожежі на о. Окусірі у Хоккайдо. Ясно, що відвідування імператорським подружжям місць стихійних лих підбадьорювало постраждалих, надавало їм нові сили для подолання численних труднощів.
Можна навести і ще один ближчий до нашого часу приклад, коли імператор проявив себе як «духовного лідера» і підтримав свій народ у важкій ситуації. 11 березня 2011 в Японії стався катастрофічний землетрус, за яким пішли цунамі. Наслідком природних катаклізмів стала аварія на АЕС «Фукусіма - 1» в 240 км на північ від столиці. Незважаючи на небезпеку, імператор Акіхіто залишився у своєму палаці в центрі Токіо, щоб заспокоювати і надихати населення. Він виступив з безпрецедентним зверненням до народу, яке транслювали всі центральні телеканали, перервавши звичайні передачі. Його слова були такими: «Я щиро, від усього серця сподіваюся, що весь наш народ, проявить єдність, співчуття, турботу про ближніх і переживе ці важкі часи». Назвавши катастрофу «безпрецедентною за масштабами», він висловив співчуття родичам загиблих .
Висновок
У сучасній Японії роль, яку відіграє імператорський дім Сумерагі, як з'ясувалося в ході дослідження, пов'язана не стільки зі сферою державних, адміністративних справ, скільки зі сферою політичної та ідеологічної життя країни. Специфіка сьогоднішньої «демократизованої» японської монархії полягає в тому, що в свідомості значної, якщо не більшою, частини населення цієї країни все ще кореняться монархічні, релігійні та націоналістичні забобони, що дозволяють правлячим колам використовувати імператорський трон в якості засобу зміцнення структури свого панування.
Однак, хочеться звернути увагу на те, що шанобливе і побожне ставлення значної частини японського населення до імператорського дому виникло не спонтанно, а являє собою результат цілеспрямованих і координованих зусиль урядових кіл Японії, зусиль, які стали вживатися з приходом до влади імператора Мейдзі з метою всебічного роздмухування в народі культу імператора.
Звичайно, культ імператора в наші дні помітно відрізняється від того культу, який пронизував державну, політичну та ідеологічну життя Японії в довоєнні роки. І, тим не менш, основи цього культу зберігаються і донині. Більш того, суспільне життя Японії наших днів недвозначно свідчить про те, що керівництво Ліберально-демократичної партії і уряд чим далі, тим наполегливіше йдуть по шляху відродження імператорського культу і залучення імператора в систему своєї політичної с...
