ого форуму в Давосі, арабським країнам в майбутні 15 років потрібно щорічно створювати 6 мільйонів робочих місць для забезпечення зайнятості молоді, яка вступає на ринок праці. Це вимагало б економічного зростання на 4% на рік, чого в минулому ніколи не було досягнуто
Не знаходячи гідного застосування своїм здібностям і отриманим знанням на батьківщині, багато молодих фахівців з арабських країн відправлялися на Захід у пошуках кращої долі та умов життя: з 1998 по 2000 рр.. відтік тільки лікарів з регіону перевищив 15 тисяч осіб.
За оцінками Арабської організації праці, якщо втрати арабських країн від «витоку мізків» у 1970-х роках становили 11 мільярдів доларів, то до середини першого десятиліття ХХ I століття вони збільшилися в 20 разів, підскочивши до 200 мільярдів
На основі аналізу сучасного становища арабських країн в світогосподарчої структурі російський дослідник В.М. Ахмедов приходить до обгрунтованого висновку, що «сьогодні більшість арабо-мусульманських країн Близького Сходу переживають перехідний, індустріалізуються характер розвитку. Це передбачає створення не стільки демократичних режимів, скільки держави, орієнтованої на модернізацію економіки і соціальний розвиток »
Соціально-економічні фактори консервації відсталості в регіоні доповнювалися політичними. Боротьба з тероризмом, майже півстолітня неврегульованість конфлікту з Ізраїлем, загострення становища в Іраку служили для багатьох режимів пристойними приводами, виправдовують збереження істотних обмежень демократичних прав і свобод. Недоступність несилових методів боротьби з несправедливістю посилювала радикальні ісламістські тенденції і групи, які проповідували насильство.
Відставання від Заходу, розчарування в обраному шляху розвитку, дискредитація традиційних світських харизматичних лідерів приводять у мусульманському світі, що особливо помітно на прикладі світу арабського, до наростання агресивного націоналізму, часто одягненого в релігійно-конфесійні одягу. Звідси пошуки свого, особливого, «третього», ні капіталістичного, ні соціалістичного шляху розвитку, претензії до розвиненого капіталістичному світу щодо компенсації за відсталість.
З іншого боку, не слід скидати з рахунку і такий «колоніальний комплекс», як споживче, утриманське ставлення правлячих кіл багатьох мусульманських країн до зв'язків з колишніми метрополіями, усвідомлена чи нерідко підсвідома орієнтація на них в питаннях внутрішньої і зовнішньої політики. Багато прикладів прояви цього комплексу читач знайде на сторінках мемуарів екс-президента Франції В.Ж. д'Естена, присвячених франко-африканським відносинам [12, c.12].
У цих умовах нерідко відбувається «СШИБКА» піднімається хвилі націоналізму і колабораціоністських тенденцій у політиці верхів, що призводить до накопичення в ряді країн горючої, вибухонебезпечної суміші невдоволення широких мас корумпованістю, заангажованістю правлячих кіл перед Заходом.
Опиняючись між занесеним над ними молотом Заходу і ковадлом народного невдоволення, правлячі режими в арабських країнах не проти продемонструвати прихильність національним і мусульманських цінностей, кілька знижуючи перепони перед ісламістами, щоб «скинути тиск у внутрішньополітичному котлі». Переводячи стрілки відповідальності на Захід і, перш за все, США за цей стан справ (соціальна т...
