менні спільності, народності, нації. Проблеми міжнаціональних відносин
Першої І.Ф.О. людей є рід - організація первісного суспільства, заснована на кровну спорідненість, колективному володінні засобами виробництва, спільності елементів первісної культури, мови, традицій і т.д. Потреба в стійкому колективі людей, здатних до узгоджених дій, до безперервного ведення господарства була породжена необхідністю розвитку ПС і підтримки існування роду. p align="justify"> Формою ширшої етнічної спільності, властивої первіснообщинному ладу, чи є плем'я, яке, як правило, складалося з кількох родів. Племена грунтувалися також на родових відносинах, кровноспоріднених зв'язках людей. Кожне плем'я мало власне ім'я, територію, спільність економічного життя, мови, звичаїв, традицій, культових обрядів. p align="justify"> Розпад первісного і поява класового суспільства сприяло появі нової історичної спільності - народності. Народність як спільність людей формується з виникненням НС. Розвиток приватної власності, обміну, торгівлі зруйнувало колишні родоплемінні зв'язку, породило новий поділ праці та класове розшарування. Для народності як історично сформованої спільності людей характерні такі ознаки, як спільність території, економічні зв'язки, єдина мова і культура тощо
На зміну натуральному господарству приходить товарне виробництво, ліквідується економічна роздробленість, зміцнюються економічні та культурні зв'язки між народностями. Все це сприяло тому, що в період розвитку капіталістичних відносин з'явилася нова історична спільність людей - нація, для якої поряд з іншими ознаками (загальна територія, мова, звичаї, традиції і т.д.), головним є спільний економічний простір, розвинена економіка та культура, самосвідомість, патріотизм. Нації утворюються з багатьох або декількох народностей. Економічне життя об'єднує народності в нації. p align="justify"> Те, що національні проблеми виразно виявилися в нашій країні як у роки перебудови, так і останнім часом пояснюється цілим рядом причин. У цілому ряді регіонів колишній території СРСР, а тепер країн СНД відбуваються зіткнення на національній основі, в окремих же з них (в Нагірному Карабасі, у Придністров'ї, в Південній Осетії, в Чечні і т.д.) справа доходить до справжньої громадянської війни. Справа в тому, що в національних відносинах сконцентрувалися майже всі помилки, беззаконня, і навіть злочини, які мали місце в нашій історії: надмірний централізм, порушення принципів федерації і автономії, порушення правових норм національних утворень, відсутність належної уваги до національної культури кожного народу і т.д.
61.Соціальная сутність сім'ї. Історичні форми і перспективи розвитку сім'ї
Сім'я - заснована на шлюбі або кровній спорідненості мала група, члени якої пов'язані спільністю побуту, взаємною моральною відповідальністю та взаємодопомогою. Це первинний осередок суспільства, що об'єднує подружжя і їх потомство. Як соціальне явище сім'я змінюється слідом за розвитком економічного базису суспільства; в той же час прогрес форм сім'ї має відносну самостійність. p> В якості сталого соціального об'єднання сім'я виникла в епоху пізнього неоліту з розкладанням родового ладу і появою приватної власності, додаткового продукту і класів. Головною причиною виникнення моногамії була потреба в збереженні, примноженні і передачі у спадок приватної власності. Перша історична форма моногамної сім'ї - патріархальна сім'я, була строго моногамной лише для жінок. Перед чоловіками ж розвиток рабства та інших форм залежності і панування відкрило нові можливості багатоженства (наложнічество рабинь). Навіть європейська патріархальна сім'я включала в себе як родичів, нащадків одного батька з їх дружинами і дітьми, так і домашніх рабів, у тому числі наложниць; тому Ф. Енгельс визначає її як В«проміжну формуВ» між багатоженством і моногамією. Патріархальна сім'я була одночасно виробничим об'єднанням і зазвичай була численною. Поширення світових релігій, насамперед християнства, підсилило ідеологічні узи, що скріплюють родину. Панування чоловіків було освячено, покірність і жертовність жінок зведені в сан вищих чеснот. p align="justify"> Капіталістична індустріалізація зруйнувала - принаймні в містах - характерну для феодалізму зв'язок між життям сім'ї і виробництвом, а з усіх економічних функцій залишила у багатьох сімей лише функцію організації побуту. У зв'язку з цим при капіталізмі відпала необхідність у великих В«нерозділеніВ» сім'ях та їх патріархальної структурі. Більшість сімей стало складатися лише з подружжя та їх дітей (нуклеарная сім'я), а сімейні відносини набули менш ієрархічний і авторитарний характер. p align="justify"> Великий вплив на сім'ю як соціальну спільність надає матеріально-вир...
