і Есхіла - Прославляння громадянських чеснот, патріотизму, особливо характерна в цьому відношенні трагедія "Прометей прикутий". Ще одна важлива тема Есхіла - ідея відплати і фактор долі, найкраще виражені в трилогії "Орестея". p> Тема невідворотною долі займає велике місце і в творчості іншого знаменитого грецького трагіка - Софокла. Показуючи боротьбу вільної людської волі проти несправедливості сліпого року, Софокл підкреслює безсилля людини, неминучість уготованої йому долі. Найбільш відомі трагедії Софокла про легендарного царя Едіпа. Софоклу приписують слова: "Я зображую людей такими, якими їм належить бути, а Евріпід зображує їх такими, якими вони є ". p> Творцем психологічної драми був Евріпід. Основний конфлікт в його творах - боротьба розуму і пристрастей, які так само невідворотно, як і доля, приводять людину до загибелі. Особливо виділяються серед трагедій Евріпіда "Медея" і "Федра". p> Пишним комедіографом був Аристофан, який додав комедії політичну гостроту і злободенність. У його творчості (комедії "Світ", "Вершники", "Лісістрата" та ін) відбилися політичні погляди аттичного селянства. Аристофан був гарячим прихильником демократії, прихильником традиційних полісних ідеалів, тому в його комедіях часто висміюються софісти і Сократ як прихильники індивідуалізму, що суперечить колективістської моралі.
Все життя афінських громадян у V ст. до н.е. була пов'язана з колективними інтересами, проходила в постійному спілкуванні. Більшість громадян - чоловіків - брало участь у роботі народних зборів, органів управління, судів. Чимало часу проводилося в гимнасиях і палестрах, де займалися фізичними тренуваннями. У гимнасиях, крім того, вели бесіди софісти, Сократ, виникали політичні та філософські суперечки. Особливим місцем спілкування був ринок, де, роблячи покупки, обмінювалися новинами. Досить часто влаштовувалися сімпосіони - дружні гулянки, на яких співали пісні, іноді змагалися у красномовстві, поезії, вели філософські суперечки. Брали участь у сімпосіонах тільки чоловіки, але нерідко для розваги бенкетників запрошувалися флейтистки, інші музиканти, гетери. (Гетера (від грец. Hetaira - подруга, коханка) - в Стародавній Греції освічена незаміжня жінка, ведуча вільний, незалежний спосіб життя) Повсякденний одяг афінян була скромною, їжа - досить бідною: в основному овочі, риба, ячмінні коржі, пили зазвичай розбавлене вино, воду, молоко.
Великий інтерес громадян викликала історія рідного поліса. Грецька історіографія V ст. до н.е. бурхливо розвивається і згодом стає зразком для наслідування. Ще древні "батьком історії "називали Геродота (ок.484-425 до н. е.). На відміну від логографов (істориків архаїчного періоду, у яких була відсутня чітко виражена основна ідея оповіді, він написав закінчене, прекрасно викладене твір - "Історію", основним сюжетом якої були греко-перські війни. Найвеличніший історик античності - Фукідід (460-396 до н. е.) у своїй "Історії Пелопоннеської війни "вперше застосував науково-критичний метод, спробував розкрити причинні зв'язки подій і тим самим сприяв зростанню політичних знань.
Головним завданням мистецтва V ст. до н.е. було правдиве зображення людини, сильного, енергійного, повного гідності та рівноваги душевних сил - переможця в перських війнах, вільного громадянина поліса, в якому моральна краса невіддільна від фізичної.
У цей час досягає розквіту реалістична скульптура, що виконувалася в основному з мармуру, який, як і в архаїчну епоху, розфарбовували, і бронзи. Монументальність, прагнення до гармонії, пропорційності, створення ідеальних образів богів і людей відрізняють творчість великих скульпторів V ст. до н.е.: Фідія (статуї "Афіна - войовниця", "Афіна-Парфенос для Парфенона в Афінах," Зевс "- для храму в Олімпії); Мирона - знаменитий "Дискобол", Поліклета - "Доріфор" (Списоносець). Скульптура Поліклета "Дорифор" настільки вразила сучасників гармонією пропорцій, що була визнана каноном ідеального статури. У збережених фрагментах твори "Канон" Поліклет вивів цифровий закон ідеальних пропорційних співвідношень людського тіла.
V в. до н.е. ознаменувався чудовими архітектурними спорудами в різних кінцях Греції. У цей час створюються найбільш досконалі комплекси, після руйнувань під час греко-перських воєн відновлюються міста та окремі пам'ятки. У класичний період остаточно оформилися доричний і іонічний ордери, і з'являється новий, більш ошатний ордер - коринфський, для якого характерна капітель колони, прикрашена листям і завитками. Основним типом суспільного будівлі як і раніше залишається храм.
Особливе місце в історії античної архітектури займає комплекс споруд на Афінському Акрополі. Зруйнований персами в 480 р. до н.е., він заново відбудовується протягом усього V в. до н.е. під загальним художнім наглядом скульптора Фідія. У будівництві брали участь видатні зодчі того часу: Іктін, Каллікрат, Мнесикл і ін Ансамбль Акрополя вважається вершиною давньогрецької архі...
