Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Аналіз твору мистецтва на тему: Собор Паризької Богоматері

Реферат Аналіз твору мистецтва на тему: Собор Паризької Богоматері





навців не існує єдиної думки. Деякі припускають, що це король Хільдебранд I, син Хловіса, того самого, який став засновником церкви Святого Етьєна, раніше розташовувалася на місці собору. Хільдебранд зображений у традиціях XII століть, і тільки ця обставина збентежило дослідників, зрештою вирішили, що поруч з Богородицею знаходиться Людовик VII. З усіх тимпанів, що прикрашають собор, присвячений Святий Ганні найбільш стародавній. Взагалі прийнято вважати, що всі скульптури, декоруючі портал собору Паризької Богоматері, були зроблені в XIII в., Тобто тоді, коли було зведено всю будівлю, і це правильно, оскільки за традицією середньовічної готики будівельники і скульптори працювали одночасно, і саме за рахунок цього вдавалося домогтися конструктивної та ідейної цілісності будови. Після того як собор простояв 200 років, було вирішено відреставрувати будівлю, до того ж спосіб зображення скульптурних груп до цього часу вже вважався архаїчним. Більшість скульптур замінили, залишивши в недоторканності лише ті, що служили прикрасою тимпана порталу Святої Анни.

У Середньовіччі порталам надавалося величезне значення, оскільки їх називали? передодня раю? , А раз так, то на центральному порталі головного фасаду повинна була зображуватися основна тема, яка цілком і повністю володіла умами людей Середньовіччя: сцени Страшного суду.

Так, і на бубні головного порталу собору Паризької Богоматері показаний Христос, який зважує душі людей, щоб відокремити праведних від грішних. У самого заснування аркатурі знаходяться рельєфні зображення пекла і раю в розумінні середньовічної людини. Як і завжди, пекло дізнатися найпростіше, оскільки пекельні муки, які протягом усієї нещасною і огидною життя супроводжують людину, впізнаються без праці. Однак рай завжди представляв загадку, причому не тільки для наших предків, а й для сучасників. Як зрозуміти, що означає блаженство? Як і багато століть тому, це залишилося вічної загадкою. Середньовічний будівельник вирішив складну ситуацію досить просто і витончено: він обмежився тим, що підписав сцену висловом, узятим з Євангелія від Луки:? Помер жебрак і віднесли його Анголи лоно Авраамове?. Тут же, поряд з Христом і його дванадцятьма апостолами знаходяться алегорії нерозумних і мудрих дів. Ці скульптури, вірніше, копії колишніх, були виготовлені в майстерні Виолле-ле-Дюка.

В одному з простінків в неглибокій ніші можна побачити статую Святого Марселя, копію стародавньої скульптури, яка в даний час знаходиться в музеї Клюні. Святий зображений попирающим ногою жахливого дракона. За легендою в стародавні часи цей дракон щоночі виповзав з Сени, щоб дістатися до кладовища і їли тіла, який він виривав з могил. Парижани, перелякані навалою чудовиська, звернулися до пастиря з проханням позбавити їх від страшного дракона. Святий Марсель послухав їх прохання. Він підстеріг чудовисько на цвинтар і, коли воно виповзло з чергової могили, вразив його своїм посохом.

Лівий портал собору майстерно декорований знаками зодіаку, під кожним з них зображений барельєф, на якому показані характерні для кожного знака сезонні сільські роботи. Сцени сільського життя своїм майстерним і тонким зображенням трохи нагадують знаменитий шедевр середньовічної поліграфії - Часослов герцога Беррійського. Обрамляє сільські картини дивовижний скульптурний орнамент, де вперше в готичному мистецтві були стилізовано зображено гострі листя аканта, тоді як раніше воліли зображувати пальмове листя. Крім аканта можна побачити також різьблені листя винограду, шипшини та дуба. На центральному порталі собору показані чесноти і пороки, і тих, і інших по дванадцять, причому кожній чесноти протиставлений відповідний порок.

Двері собору прикрашені кованими рельєфами. Дверні петлі на центральному фасаді - теж точні копії старовинних, виготовлені в майстерні Виолле-ле-Дюка. Вони вражають своєю найтоншої ажурної декоративної в'яззю. Хто робив ці петлі, точно невідомо, однак середньовічні легенди зберегли історію, схожу на казку. Майстер, якого називають виключно двурогость, або Біскорнетом, що виготовив петлі для центрального фасаду собору, ні за що не зумів би виконати їх, однак, він звернувся за допомогою до самому дияволу, і результат вийшов справді сліпучий.

Над трьома порталами, по горизонтальній лінії, тягнеться галерея Царів, що зображає 28 царів іудейських. Це теж точні копії стародавніх статуй, оскільки в часи встановлення нового порядку всі царі на соборі були обезголовлені повсталої натовпом, то їх замінили такими ж точно скульптурами, узятими з соборів Реймса, Ам'єна і Шартра.

Дах собору виконана з свинцевих плиток 5 мм завтовшки, покладених внахлестку, і вага всієї даху складає 210 тонн.

Верхня частина собору прикрашена зображеннями горгулій (стирчать кінці балок, прикрашені мордами фантастичних ...


Назад | сторінка 6 з 8 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Скульптурний декор Дмитрівського собору (м Володимир). Семантика образів
  • Реферат на тему: Архітектура Казанського Собору
  • Реферат на тему: Розписи Успенського собору Княгинина монастиря XVII століття у м. Володимир ...
  • Реферат на тему: Архітектурні особливості собору Санта Марія дель Фьоре у Флоренції (1220-14 ...
  • Реферат на тему: "Собор Паризької богоматері" В. Гюго як історичний роман