на колони (стовпи), а бічний розпір сприймається аркбутанами і контрфорсами. Це нововведення дозволило сильно полегшити конструкцію за рахунок перерозподілу навантажень, а стіни перетворилися на просту легку «оболонку», їх товщина більше не впливала на загальну несучу здатність будівлі, що дозволило виконати багато вікон, і настінний розпис, через брак стін, поступилася вітражного мистецтва і скульптурі.
Крім того, готика послідовно застосовувала стрілчасту форму в склепіннях, що також зменшувало їх бічний розпір, дозволяючи направляти значну частину тиску зводу на опору. Стрілчасті арки, які в міру розвитку готичної архітектури стають все більш витягнутими, загостреними, висловлювали головну ідею готичної архітектури - ідею спрямованості храму вгору.
Часто на місці опори аркбутана на контрфорс ставилося пінакль. Пинакли - це завершення гострими шпилями башточки, що мають часто конструктивне значення. Вони могли бути і просто декоративними елементами і вже в період зрілої готики активно беруть участь у створенні образу собору. Майже завжди споруджували два яруси аркбутанів. Перший, верхній ярус призначався для підтримки дахів, що ставали згодом більш крутими, і, отже, більш важкими. Другий ярус аркбутанів також протидіяв давлячи на дах вітрі.
Можливий проліт зводу визначав ширину центрального нефа і, відповідно, місткість собору, що було важливим для того часу, коли собор був одним з головних центрів міського життя, поряд з ратушами.
. Архітектура
Зведений собор був здатний вмістити одночасно до 9000 чоловік. У плані він був майже квадратним: у довжину він досягає 41 м, а у висоту - 43 м. Дві вежі собору несиметричні: права трохи вужче, ніж ліва. Спочатку архітектори планували прикрасити вежі високими шпилями, але коли з'ясувалося, що вежі вже досягли 69 метрів у висоту, від цієї ідеї довелося відмовитися: в іншому випадку не вдалося б домогтися гармонійного поєднання всіх елементів будівельної конструкції.
Фасад будівлі простий і гармонійний. Сила і похмуре пишність засновані на взаємодії між вертикальними і горизонтальними лініями. Чотири потужні контрфорси, які виникають у верхній частині башти, піднімають собор до неба. Вони символічно повідомляють, що цей собор, був побудований для Бога. Дві широкі горизонтальні смуги, здається, приносять будівлю назад до землі.
Потужний фасад розділений по вертикалі на три частини пілястрами, а по горизонталі - на три яруси галереями, при цьому нижній ярус, у свою чергу, має три глибоких порталу. На першому поверсі знаходяться три портали: два бічні і центральний, причому центральний за величиною набагато більше сусідніх. Цікаво, що бічні портали збудовані без урахування симетрії. Різниця між ними не особливо впадає в очі, але все ж воно існує. Бічні портали різні, як за формою, так і за величиною. Правий портал вище лівого, він завершується аркою, в той час як лівий - трикутником, гостра вершина якого спрямована вгору.
За одну сторону центрального порталу знаходиться статуя під назвою? Церква існуюча? , По інший -? Повалена синагога?. В даний час це копії колишніх статуй, які робилися в майстерні Виолле-ле-Дюка в XIX сторіччі. Ці статуї собору, як і всі інші, були майстерно розфарбовані і чудово виглядали на золотавому тлі.
Спочатку статуї для собору виготовлялися в XIII в. спеціально існуючим для цих цілей цехом живописців і скульпторів. Цікаво, що статут цеху строго забороняв художникам працювати над своїми творами в нічний час: штучне освітлення могло призвести небажаний ефект, що виявляється при природному сонячному світлі. Багатобарвність скульптур грала не тільки роль виключно декоративну; колір шати точно символізував, який саме ерсонаж мав на увазі художник; це мало сенс у тому випадку, якщо статуя розміщувалася високо. Так, Богородиця завжди зображувалася виключно в блакитному одязі.
Взагалі в кожному середньовічному соборі мався портал, який був присвячений Діві Марії. Що стосується собору Паризької Богоматері, то Богородице присвячений лівий портал. На бубні можна побачити образи трьох старозавітних пророків, які передбачили явище Богоматері, а також трьох царів, до роду яких вона належала. Ще вище знаходяться зображення Успіння Богородиці, а також її коронування Христом.
На правому порталі зображена мати Богородиці, свята Анна. На бубні порталу знаходяться картини зі скульптурами Богородиці та Христа-немовляти, який тримає в одній руці земну кулю, а інший благословляє його. По ліву сторону від цієї скульптурної групи зображений єпископ Моріс де Сюллі, якому належить ідея будівництва Нотр-Дам. По ліву сторону від святих знаходиться уклінна скульптура французького короля Людовика VII. З приводу цієї фігури у мистецтвоз...
