торії західних країн. Особистість була придавлена ??величезними розмірами держави, пред'являє непомірні вимоги. Бюрократія розвинулася до розмірів жахливих. Російська державність ... виковувалася в боротьбі з татарщини, в неясну епоху, в іноземні навали. І вона перетворилася на самодостатнє, абстрактне початок; вона живе своїм власним життям, за своїм законом, не хоче бути підлеглою функцією народного життя raquo ;. Здійснюючи експансію, втрачаючи величезний матеріальний потенціал, держава не залишало нічого для духовного розвитку, для відновлення і розвитку етико-правової системи Росії, яка (саме вона) могла синтезувати структуру суспільства з системою приватної власності, гарантією від свавілля особистостей з влади.
Життя політичної системи протікає як постійна зміна рівноважних станів і криз різного роду - від приватних криз окремих підсистем і структур (урядових, партійних, парламентських і багато інших.) до загальних криз системи, які зазвичай пов'язані з кризою її соціального оточення і вливаються в сукупність політичного, економічного (сировинного, ресурсного), національного, правового та ін. криз, що супроводжується загостренням соціальних протиріч і класової, політичної, ідейної боротьби, боротьбою за громадянські права та ін. конфліктами.
Якщо порівнювати із Заходом, росіянин пропустив гуманістичну, правову епоху і відразу опинився в епосі духовної. Тому в психоенергетично просторі росіянина був провал, духовні складності, зумовлені необхідністю чимось заповнити відсутність правової свідомості. Це зумовило його непереборне прагнення вдосконалювати свій духовний світ. Початок тому від царя, який міг помилувати, а міг стратити. Це залежало від закону, а від того, дослухається він благанням, прохання, чи вибачить він Христа ради raquo ;, а не заради такого-то параграфа закону. А це позначило упор на створення в духовному світі такого поняття, як совість raquo ;.
На кожному з рівнів, на які розділена політична система, утворюються специфічні структури і відносини між ними.
Російські духовно ніколи не прагнули у владу, їх пристрасть не визрівала грунті влади, їх пристрастю була воля. Вони не йшли у владу, і монарх їм був не потрібен. А тому порожнеча ця заповнювалася іноземцями, серед яких дуже рідко були монархи духовно і родинно росіянами, за яких Росія набирала енергію, так, наприклад, перед черговим заходом, створеним черговим нікчемним імператором, що створює нові умови для тоталітаризму.
Функціональний криза системи, чи криза перевантаження, має місце, тільки коли вона змушена вирішувати завдання, які вона вирішити не може. При цьому криза може бути процедурним, який дозволяється часткової або повної перебудовою системи (зміною керівництва, структур влади, правлячих сил, лідерів, політичного курсу і т.п. перебудовами). Такий криза пов'язана з антагоністичними конфліктами в суспільстві, які породжують нові форми існуючого суспільного устрою і зберігають його політичну систему. Більш глибокі кризи, так звані кризи розвитку, пов'язані зі зміною політичної системи і типу суспільства чи його істотних характеристик (форм власності, економічних відносин тощо) і можуть супроводжуватися більш-менш серйозними революційними перетвореннями. Справа в тому, що система влади відрізнялася архаїчною структурою. Корумповані системи влади і різні підсистеми не тільки не хотіли, скільки не могли в силу свого професійного та етико-правового потенціалу.
Політична влада - це спеціальний соціальний інститут, впорядкує соціальні відносини і поведінку індивіда. Політична влада - визначальний вплив на поведінку мас, груп, організацій за допомогою засобів, якими володіє держава. На відміну від моральної та сімейної влади політична влада носить не індивідуально-безпосередній, а суспільно-опосередкований характер. Політична влада виявляється в загальних рішеннях і рішеннях для всіх, у функціонуванні інститутів (президент, уряд, парламент, суд). На відміну від правової влади, що регулює відносини між суб'єктами, політична влада мобілізує на досягнення цілей великі маси людей, регулює відносини між групами під стабільності, загальної згоди. Воля до влади в одних доповнюється потребою інших приєднатися до владної волі, ідентифікувати себе з нею, підкоритися їй.
Подивимося, хто і як творив влада і здійснював структурно - функціональні зміни в системі влади. Кожен етнос у своїй життєдіяльності по-різному проходить всі етапи піднесення та спаду соціальної системи. Стежка еволюції одна, однак, не всі йдуть по ній, деякі потрапляють в яр і вибираються, інші падають у прірву назавжди, а треті - йдуть. Чому? Хто вони, чому вони йдуть без падінь? Розглянемо нашу країну - Росію, а саме будівництво соціалізму, якому передувала духовна мутація, що почалася від хрещення Русі.
Основними компонент...
