их, хто прагне політизувати міжконфесійні відносини або дотримується націоналістичних, сепаратистських поглядів.
Росія і надалі боротися з усіма проявами екстремізму, шовінізму, національної та релігійної нетерпимості. Про це сказав президент Володимир Путін на зустрічі з головним рабином Росії Берл Лазар в березні 2011 року.
«Боротьба з антисемітизмом, з проявами будь-яких інших крайніх течій - екстремізму, ксенофобії, у тому числі і прояви шовінізму і антиросійських настроїв - все це буде постійно перебуває в полі зору офіційної влади, уряду, президента»,- заявив глава російської держави.
Путін, вказавши на те, що «російська державність складалася спочатку в умовах багатоконфесійності», закликав до спільної роботи держави та представників релігій у боротьбі з проявами антисемітизму, ксенофобії, екстремізму. «Ми зможемо працювати ефективно, якщо будемо працювати спільно в умовах підвищення довіри один до одного, погоджуючи всі наші справи», - заявив президент під час зустрічі.
. Сучасні тоталітарні і екстремістські секти і організації релігійної спрямованості
Поняття тоталітарних сект і їх сутності в останнє десятиліття хвилює певну частину російського суспільства. Особливо активну участь у його обговоренні беруть православні богослови, представники антисектантських громадських організацій, працівники телебачення та юриспруденції.
За твердженням В.Н. Нікітіна, викладача Російського державного педагогічного університету імені А.І. Герцена, в перекладі з латині олово «секта» означає «спосіб життя», «вчення», «школа». На його думку критерієм ставлення до слова «секта» і до похідного від нього «сектанти» повинні бути не етимологія, а психологія. Справа в тому, що люди, до яких звернені ці слова, сприймають їх часом як образа.
Тоталітарні секти вдаються до обману, замовчувань і нав'язливою пропаганді для залучення нових членів, використовують цензуру інформації, що надходить до їх членам, вдаються і до інших неетичним способам контролю над особистістю, до психологічного тиску, залякування та іншим формам утримання членів в організації. Таким чином, тоталітарні секти порушують право людини на вільний інформований вибір світогляду і способу життя.
Крім того, про сектантському характері того чи іншого співтовариства дозволяє говорити заперечення ним всієї сукупності культури за його власними межами ».
У своєму виступі на міжнародній конференції «Тоталітарні секти - загроза релігійного екстремізму», що проходила в Єкатеринбурзі в грудні 2002 року, архієпископ Єкатеринбурзький і Верхотурський Вікентій зазначав, що «спеціальне визначення Архієрейського собору 1994« Про псевдохристиянських сектах, неоязичництві і окультизмі »було тоді своєчасним ... Церква виявилася готова допомогти суспільству і державі, які зіткнулися з агресією тоталітарних сект і деструктивних культів. Російська Православна Церква, як культурообразующая конфесія, відчуває свою відповідальність за кожного жителя нашої Батьківщини, незалежно від його світогляду ». За його словами «конференція висловлює тривогу релігійним екстремізмом, який особливо характерний для тоталітарних культів. Їх поширення в нашій Батьківщині підігрівається не тільки великими субсидіями з-за кордону, але і переважної релігійної безграмотністю нашого народу. Десятиліття державного богоборства закінчилися тим, що суспільство втратило духовний смак і всяку підробку приймає за оригінал. Руйнування духовно-моральних цінностей стало джерелом загального егоїзму, небажання брати участь в труднощах життя один одного і безинтересной відношення до того, в яку біду потрапив брат, сусід, співвітчизник ... Коли ми говоримо про небезпеку тоталітарних сект, маємо через цілком конкретні організації, які об'єднані загальною ознакою: повною зневагою до життя людини. Західний світ зіткнувся з цим негативним явищем дещо раніше нашого суспільства тільки тому, що тоталітарний контроль був у нашій країні на державному рівні. Приклади західної демократії показали, що і це суспільство дуже вразливе з боку сект, які дуже голосно кричать про порушення їхніх прав і в той же час самі порушують права людей, яких заманили в свої мережі. Маючи духовний досвід, ми говоримо саме про заманювання, про обман, який використовують секти, щоб поповнити свої ряди. Багато організацій, які не мають відношення до Біблії і християнству, іменують себе біблійними і християнськими. Такі, наприклад, єговісти і харизмати, (виділено автором) які користуються великою довірою населення до священній книзі Біблія і до християн. Секти використовують обман, не рахуючись з принципами моралі і моральності. Те, що ніколи не дозволить жодна традиційна конфесія, легко дозволяють деструктивні культи. Навряд чи можна довіряти організації, яка при першому ж знайомстві в...
