ами, щоб забезпечити наявність ДХІ (очищеного масла) для проведення жрецьких церемоній. До теперішнього часу коров'ячий гній і сеча (антисептики) використовуються для очищення будинків і людей; вбивство або нанесення шкоди коровам є серйозним злочином для всякого індуса. До корові часто ставляться як до матері богів і кожна частина її тіла має своє значення: роги символізують богів, морда - сонце і місяць, плечі - Агні (бога вогню) і ноги - Гімалаї.
Список використаних джерел
1. Бурмістров С. Л. Брахман і історія: Історико-філософські концепції сучасної веданти.- СПб .: Изд-во СПбГУ, 2007. - 186 с.- ISBN 978-5-288-04233-1.
. Ватман С. В. Бенгальська вайшнавізм.- СПб .: Видавничий дім СПбГУ, 2005. - ISBN 5288035792.
. Шохін В. К. Брахман//Нова філософська енциклопедія: у 4 т./Ін-т філософії РАН; Нац. суспільств.-науч. фонд; Предс. науково-ред. ради В. С. Стьопін.- 2-е изд., Испр. і доп.- М .: Думка, 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9.
. С. Д. Срібний. Бхагават//Міфи народів світу.- М .: Радянська Енциклопедія, 1987. - Т. 1. - С. 201.
. С. І. Тюляев «Розвиток образу Шиви від стародавньої до середньовічної епохи (II ст. До н. Е. - XII ст.)»//Мистецтво Індії. Збірник статей, - М., 1969.
. Мелетинський О.М//Міфологічний словник: Радянська енциклопедія, 1990, ISBN: 5-85270-032-0
