асивного сприйняття дійсності, перехід до активних форм протесту почався після судових процесів над поетом І. Бродським і письменниками А. Синявським і Ю. Даніелем. Їх звинуватили в антирадянській пропаганді й засудили на тривалі тюремні терміни. На захист засуджених виступили багато відомих діячів культури СРСР. У радянській лексиці з'явилося слово "Підписант", що позначало людини, що поставив свій підпис на захист інакомислячих. У Москві відбулися несанкціоновані демонстрації. Почали поширюватися самвидавні (неофіційні) журнали: "Фенікс", "Синтаксис", "Бумеранг", "Політичний щоденник", бюлетень "Хроніка поточних подій ". Самвидав друкував твори Ж. Медведєва, А. Солженіцина, Є. Гінзбург, "Лист до Сталіна" Ф. Раскольникова, нобелівську лекцію академіка А.Д. Сахарова та іншу заборонену в країні літературу. p> Однією з форм протесту проти тотального контролю над особистістю стали пісні "бунтарів слова "В. Висоцького, Б. Окуджави, О. Галича. Представники авторської пісні зверталися не стільки до інтелектуальної еліти, скільки до маси співвітчизників, знаходячи у них розуміння і підтримку.
Це був час політичного самовизначення незалежної інтелігенції, вироблення свого відносини до офіційного курсу на відновлення стабільності в новому, брежнєвському варіанті. Формування демократичної опозиції викликало негативну реакцію влади. Один з ударів державно-репресивна машина завдала по головному редактору журналу "Новий світ" А. Твардовскому. Його поема "По праву пам'яті" була охарактеризована як "знущання над багатьма політичними цінностями, складовими суть комуністичної ідеології ". Критичними рецензіями супроводжувалися та інші твори поета, а позиція очолюваного Твардовським журналу була визнана помилковою. Не забули і не простили головному редактору публікацію в "Новому світі" повісті Солженіцина "Один день Івана Денисовича. Як політична короткозорість була розцінена публікація в журналі статті В. Кардін "Легенди і факти" про жовтневі події 1917 р. в Петрограді. Опубліковані в "Новому світі" повісті В. Бикова "Мертвим не боляче", Н. Дубова "Втікач", Б. Можаєва "З життя Федора Кузькіна" на думку офіційних письменницьких кіл кидали тінь на історію радянського народу. Фронтальна критика незалежної позиції журналу і багаторічна опала його головного редактора в 1970 р. підійшли до логічного кінця: А. Твардовський був звільнений з поста головного редактора, значно оновився склад редколегії.
"Радянська Універсальна Машина по закапування талантів у землю "(СУМПОЗАТАЗ), за висловом одного з самвидавних письменників Юза Алешковского, "намацав своїми лазерами, своїми сверхсенсорнимі щупальцями та інших нерішучих, що критикують, що задають питання, або хоча б трохи лихословники партійно-державну систему ". Був закритий альманах "Метрополь", а його автори В. Аксьонов, Ф. Іскандер, Є. Попов, В. Єрофєєв, С. Ліпкин змушені були або емігрувати з країни, або замовкнути. В офіційній культурі не знайшлося місця для багатьох незалежних письменників і художників. У 1970-ті роки виїхав з країни Юз Алешковский, автор повістей "Окурочек", "Карусель", "Синенький скромний платочек" і відомої зараз багатьом пісні "Товариш Сталін, ви великий учений".
Переслідування влади випробували на собі лідери демократичного руху. У 1970-ті роки в СРСР проходили численні судові процеси над відомими дисидентами (В. Буковським, В. Делоне, А. Гінзбургом, А. Марченко), мали місце факти використання психіатрії в репресивних цілях (Ж. Медведєв, М. Шемякін, Н. Горбаневськая) і насильницького видворення з країни (П. Григоренка, А. Солженіцина).
У нерівній боротьбі дисидентів з системою населення не підтримало інакомислячих, вважало за краще позицію стороннього спостерігача. Радянська преса намагалася нейтралізувати широку розголосу, яку отримали репресії органів КДБ у міжнародній пресі. Офіційна позиція, викладена в центральних газетах "Известия" ("Радянський закон і свобода совісті ") і" Правда "(" Про свободах справжніх і уявних "), відкидала наявність у країні реальних антисоціалістичних сил, звинувачувала в наклепі і домислах західних совєтологів. Проте конкретні факти красномовно свідчили про формування в радянському суспільстві морального демократичного потенціалу.
Література
1. Алексєєва Л.М. Історія інакомислення в СРСР: Новітній період. Вільнюс - М., 1992. p> 2. Вайль П., Геніс А.60-е. Світ радянської людини. М., 1998. p> 3. Волкогонов Д.А. Сім вождів: У 2 кн.М., 1995. p> 4. Восленский М.С. Номенклатура. Панівний клас Радянського Союза.М., 1991. p> 5. Горяєва Т. Політична цензура в СРСР. 1917-1991 гг.М., 2002. p> 6. Заступниця: Адвокат С.В. Калистратова. 1907-1989.М., 1997. p> 7. Картер П.М. Шеф-ідеолог: М.А. Суслов і "наука" про комунізм в СРСР/Пер. з англ.М., 2003.
8. Козлов В.А. Масові заворушення в СРСР за Хрущова і Брежнєва (1953 - початок 1980-х рр..). Новосибірськ, 1999. p> 9. Кречмар Д. Політика і культу...
