соціалістичне держава не таке вже благо, як його малювали, воно принесло багато бід і нещасть. Тепер уже соціалістична держава в світі ніхто не будує, а деякі збереглися (Куба і Північна Корея) ось-ось впадуть як соціалістичні, і там, по всій вірогідності, відмовляться від продовження будівництва такої держави.
Питається: що ж ще залишається з того, що могло б стати альтернативою правової держави, будівництво якого ми так жадали в перші роки пострадянського періоду і записали в свою Конституцію?
Намагаючись відповісти на ці питання, потрібно виходити не з посилки, що нам необхідно побудувати правову державу всяку ціну, а з інтересів росіян: чому в такій багатій на природні та людські ресурси Росії рівень життя людей набагато нижче, ніж у країнах, які мають гіршими природними багатствами? Всебічно досліджуючи можливі відповіді, можна прийти до висновку про те, що все в Росії впирається в проблеми державного будівництва. По суті, підтверджується твердження Адама Сміта про те, що «великі народи бідніють через марнотратства і нерозсудливості державної влади».
Тому, Російської Федерації для подальшого успішного розвитку в першу чергу необхідно оптимізувати державно-правове будівництво, оскільки лише оптимальне держава зі своєю досконалою правовою системою може проводити науково обґрунтовану економічну політику і ефективно вирішувати, що стоять перед ним соціальні завдання.
Практичне ж будівництво оптимального держави, має спиратися на наукову доктрину. В даний час правова наука має відомою теорією державного будівництва, тобто системою знань про те, як має бути побудовано держава.
Це - наукова теорія, тому вона повинна однаково використовуватися в оцінці практики державного будівництва в будь-якій країні світу. Правда існує і інше уявлення. Деякі вважають, що єдиної наукової теорії державного будівництва немає і бути не повинно, тому що у світі існують різні держави, побудовані за різними принципами.
Подібна думка хибна тому, що, так само як і кожна інша галузь знань (соціологія, філософія, психологія), правова наука в людському суспільстві має бути цілісною, єдиною і повинна займатися накопиченням знань про те, як має бути побудовано держава та її правова система. Якщо не дотримуватися цієї точки зору, то логічно, розвиваючи тезу про різних теоріях державного будівництва, прийшли б до висновку, що повинні бути різні розуміння правопорядку, законності, правосуддя, прав людини, верховенства закону і т.д.
Правда, в реальному житті справа в цій області багато в чому саме так і йде, і це особливо помітно на практиці російського державного будівництва, де, пославшись на особливий менталітет росіян, уже яке сторіччя намагаються створити особливий шлях розвитку. До цих пір в Росії ще сильний вплив слов'янофільської громадської думки, яка, прямо пручаючись наукової теорії державного будівництва, оголошуючи її західній, намагається перешкодити її реалізації.
Звідси першою і основною причиною всіляких негараздів в російській громадській і державному будівництві є багатовікова спроба створення якогось власного варіанту як теорії, так і самої держави, не погодженого з загальноприйнятими у світі уявленнями на цей рахунок.
Однак сама ж історія Росії спростовує помилковість пошуку власної теорії і практики державного будівництва. Про це свідчить не тільки провал ідеї створення держави диктатури пролетаріату для побудови соціалістичного і комуністичного суспільства, але й ретельний аналіз усіх спроб реформ державно - правових інститутів, здійснюваних в історії Росії.
Судова реформа 1864 року, спроби створення дореволюційної Державної Думи, дореволюційного Державної Ради і всі інші перетворення в галузі державного будівництва були продиктовані впливом Заходу на Росію, це були реформи: кроками в напрямку зближення з порядками, існуючими в західних країнах. І після радикального переосмислення радянського варіанту держави в 90-і роки XX століття прийшли до висновку про те, що потрібно на практиці вписатися в теорію державного будівництва, знайдену і апробовану на Заході. Ідея Конституції Російської Федерації 1993 року з таким її змістом, а зміст її майже повністю відповідає світовим стандартам, що не була придумана в одночас і вузьким колом осіб. Цінності, які були покладені в основу Конституції 1993 року і які були підтримані більшістю росіян на початку дев'яностих років минулого століття, - це не слов'янофільські цінності, а наукові пріоритети, апробовані на практиці державного будівництва західних країн. Ці цінності озвучили, схвалили, закріпили в Конституції, але не зуміли реалізувати їх, щоб у житті переконатися в їх правильності та прийнятності для росіян.
Виявилося, що в Росії ще не склалося таке громадянське суспільство, ...
