авління на зразок грецького тіраній VII - VI ст. до н. е. Боротьба патріціїв з плебеями булу жорстокости и кровопролитною. Вона проходила з переміннім успіхом. Если плебеї вірвалі у патріціїв посади народніх трібунів, то Їм НЕ удалось провести Аграрні закони, котрі були запропоновані Спурієм Касієм (486 р. До н. Е.). ВІН предложили роздаті нужденності плебеям завойовані у герніків землі. Однако его законопроект не пройшов, сам ВІН БУВ звинувачений у прагненні до царської власти и Страчених. У 454 р. за пропозіцією народного трибуна Іцілія були розділені землі на Авентіні (у тій годину Приміський район Риму) среди найбіднішіх громадян.
проти всі СПРОБА утвердити в Риме тіранію НЕ малі успіху. Деяк схожість Із тіранією в Риме МАВ плебейській, або народний, трибунат, історичне коріння которого НЕ зовсім ясне. Найімовірніше, что народні трибуни були ПРЕДСТАВНИК триб, по якіх провадівся збір ополчення и податків, встановленного сервієвою констітуцією. Можливо даже, что Самі трибуни ї командувалі цімі ополчення або прінаймні Частинами їх [26, 44].
Відмітною рісою Трибунате БУВ его священний, магічній характер. Народні трибуни перебувалі під особливую ЗАХИСТ підземних тектонічніх божеств. Чи не только особа, но даже одяг и житло народного трибуна вважаться недоторканих и священним. Людина, что вчинялися замах на трибуна, оголошувалася проклятою. Патріції, Які довгий годину не міріліся з Трібунатом, врешті-решт були змушені Визнати его як одну з основ римської конституції [26, 45].
Однією з Головня Перевага трібунської власти Було право законодавчої ініціативи без попередня одобрения з боці сенату. Порівняно з іншімі магістратурамі народний трибунат менше залежався від сенату; всі питання смороду розв язували в Трибунатні комісіях; смороду могли накласти свое veto на будь-який закон и віддаті до народного суду будь-яку Урядовий особу. Вибирай трибуни на один рік, и после Закінчення рядок своих повноважень смороду, подібно до других магістратів, поставали членами сенату, а во время перебування на посаді могли брати доля у всех его засіданнях.
Драматичні події розігралісь в середіні V ст. до н. е. Досягнуті до цього годині результати все-таки недостатньо забезпечувалі положення плебеїв через відсутність писаного закону, что давайте патріціям можлівість довільного Тлумачення права при відправленні суду. Тому в 292 году трибун Терентілій Арса предложили на плебейськіх зборах Скласти комісію для написання Законів для керівніцтва консулам. Сенат відмовів у своїй згоді, но плебеї п'ять років ПІДРЯД вибирали одних и тихий же трібунів, Які поновлювалася Предложения Терентілія. Патріції, Нарешті, ПІШЛИ НА малі вчинки: в 297 р. сенат допустивши збільшити число трібунів до 10, в 298 р. плебеям для спорудження будинків Надал Громадську землю на Авентійському пагорбі (plebiscitum Icilium de Aventimo publicando), в 300 р. консул проводять в центуріатному зібранні Закон Атернія Тарпея, что надававши плебейськім магістратам multae dictio (тобто право накладаті майнові штрафи) І що ВСТАНОВИВ Певнев поступовість в накладенні штрафів, а такоже вищу межу безапеляційного штрафу (2 вівці и 30 Биків). Оскількі плебеї, незважаючі на ЦІ вчинки, стояли на своєму, погода только на суто патріціанській склад законодавчої КОМІСІЇ, то в 300 году трьох патріції були відправлені до Греції ознайомітіся із Законами Солона, а после їх повернення складах у 302 р. кодіфікаційна комісія з 10 патріціїв - «десять чоловіків для написання Законів, Якій Надал повну владу в державі: на цею рік НЕ вибирать ні консул, ні трибуни; не допускати на децемвіров такоже и провокації. Впродовж 303 р. смороду написали лишь часть Законів (на 10 таблицях), а того Їм булу продовжіть Влада і на 304 рік; робота іншого року дала ще две табліці [16].
Посадові особини в Риме проводили суд, Керуючому звичаєм, Які походили ще до родового Минулого и Вже застарілімі. До того ж магістраті - патріції - зловжівалі в судах, спіраючісь на свое Тлумачення звичаєвого права, якій не Було опубліковане и не могло буті перевірене. Комісія децемвірів приступила до розробки писаних Законів. Однак в процессе роботи ее члени начали зловжіваті отриманий НЕОБМЕЖЕНИЙ властью, что віклікало Обурення плебеїв и повторень їхнього виходу на священну гору (449 р. До н. Е. - Так кличуть входити одного сецесія). Патріції вновь ПІШЛИ НА вчинки: БУВ запровадження закон, за Яким Кожний засуджений на смерть римський громадянин МІГ звертатися за ЗАХИСТ до народного Зібрання.
Усі ЦІ закони пройшли через центуріатні збори (две останні табліці були проведені консулами Вже после Падіння децемвірів) i склалось так звані" Закони 12 Таблиць. Смороду були запісані на 12 мідніх дошк и віставлені на центральній площади Риму - форумом. «Закони ХІІ таблиць» Надал Величезне Вплив на подалі розвиток римського Суспільства и права. Ст...
