аких - на розсуд начальства поблизу закладів, де складаються їх дружини.
Ще однією з перешкод могло вважатися дотримання жалоби за померлим дружину. Вдівці одружувалися після закінчення 3 місяців від смерті дружини; для вдів такий термін становив 10 місяців.
Порожній, що не розірваний шлюб був найважливішим перешкодою до укладення нової. Виняток становив тільки шлюб між особами магометанского вероисповедования, яким не заборонено було одружуватися, маючи іншу дружину. Шлюбне право активно засуджувало багатошлюбність. Порушення цього правила тягло не тільки церковне, але й цивільне покарання. Другий шлюб при першому не припинить визнавався недійсним і волік для винних покарання у вигляді тюремного ув'язнення.
Відповідно до указу Сенату від 14 жовтня 1827 було встановлено заборону на вступ в четвертий шлюб особам православного віросповідання. У разі його вчинення шлюб визнавався незаконним і розривається. Вступ до третій шлюб не було незаконним, але на таку особу накладалася церковна покута.
. ПОРЯДОК УКЛАДАННЯ ШЛЮБУ
Російське дореволюційний законодавство визнавало тільки одну легітимну форму шлюбу - церковну - для осіб усіх віросповідань, визнаних державою. Одруження являло собою досить складну процедуру, а за недотримання правил вінчання уповноважена особа тимчасово відсторонюється від посади, тому православні священики буквально боялися вінчань, побоюючись заплутатися в правилах або порушити їх повною мірою.
Для офіційного укладення шлюбу вимагалося: відсутність перешкод до шлюбу, виконання всіх умов, достатній час, спеціальне місце, законний «совершатель», відомі обряди з молитвословами та участь свідків.
Як підготовче дію, що поєднуються були зобов'язані повідомити священика свого приходу про їх іменах, прізвищах або прізвиськом, чині або стані. Священик повинен був перевірити у бажаючих одружитися знання ними церковних заповідей і молитов. Потім повинні представити йому всі документи, що засвідчують здатність нареченого і нареченої одружитися; метрику, посвідчення віку, дозвіл батьків (якщо вони не висловили свою волю особисто), дозвіл начальства. Після всіх перевірок священнослужителем проводився «шлюбний обшук» - витребував у осіб необхідні документи і опитував свідків.
«Шлюбний обшук» відбувався через розпитування священнослужителів наречених, свідків і вивчення письмових документів. Сам документ був формальним письмовим актом, що засвідчує дійсність шлюбу. Бланк включав в себе 8 пунктів: 1) звання і стан; 2) місце проживання; 3) вік; 4) отстутсвіі спорідненості і властивості; 5) сімейний стан; 6) наявність взаємної згоди; 7) згода батьків або опікунів; 8) необхідні письмові документи
Додаток включало в себе: метрику про народження, свідоцтво про раніше укладених шлюбах після вдівства або розлучення, свідоцтво про розірвання попередніх шлюбів, дозвіл на вступ до третій шлюб, свідоцтво про явку до виконання військової повинності. Особи, які належать іншим парафіям, зобов'язані були додатково пред'явити паспорт, посвідчення про вік, свідоцтво про перебування на сповіді і про оголошення з підписами причту і церковної печаткою.
Після отримання парафіяльним священиком повідомлення про бажання вступити в шлюб, крім шлюбного обшуку, він повинен був здійснити трикратне оприлюднення в церкві про предполагающемся шлюбі. Оголошено вироблялося в церкві по закінченні літургії протягом трьох днів при зборах народу. Такою дією виявлялися люди, які ймовірно могли знати про яких-небудь інших перешкодах до вступу в шлюб, вони повинні були не пізніше останнього оприлюднення повідомити про це священнослужителю в усній або письмовій формі. Іноді оприлюднення замінювалося оголошенням, письмовим або друкованим, яке вивішувалося на певний строк. До початку ХХ століття архаїчність процесу оприлюднення стала очевидною і таке правило майже не дотримувалося.
Всі ці приготування були необхідні для попередження незаконних шлюбів, щоб церковна влада могла переконатися у відсутності законних перешкод до вступу в шлюб.
Після проведення попередніх приготувань, проводився обряд вінчання в дні і час, покладені церковним статутом. Однією з умов була публічність, тому обряд проводився в церкві в присутності молодят і не менше двох свідків. Таємне вінчання заперечувалося законним.
Шлюб православного з неправославних відбувався православним священиком і міг бути повторений священиком неправославного чоловіка. Вчинення змішаних шлюбів відповідало віросповідань поєднаних. Вінчання осіб інших віросповідань проходило в присутності двох свідків.
Свідченням укладення шлюбу служили метричні книги парафіяльного священика, які мали силу...
