князівства. Цей принцип створення єдиновладдя, по справедливості, здавався їм для даного випадку більш доцільним, ніж добре відоме їм і випробуване на собі китайське правило: розділяй і володарюй raquo ;. Таким чином, монголи приступили до збирання, до організації Русі, подібно своїй державі, заради проштовхування в країні порядку, законності та добробуту.
У результаті такої політики монголів, усюди вводивших встановлені ще при Чингіз-хана порядки, вони дали підкореної їм країні основні елементи майбутньої московської державності: самодержавство (ханат), централізм, кріпацтво. Рівним чином, виходячи із завдань адміністративного та фінансового управління, вони зайнялися організацією поштових трактів, установили Ямська повинність населення, поліпшивши цими заходами умови повідомлень на великих просторах Східно-Європейської рівнини, зробили загальний перепис населення у фіскальних цілях, ввели одноманітний військово-адміністративний устрій і податкове обкладання по прийнятій у них десятковій системі, а також встановили загальну для всіх російських областей монету - срібний карбованець, розділений на 216 копійок.
Карби хану від населення повинна була вноситися в розмірі 1/10 частини доходу кожного господарства. Те ж населення ставило десятої людини в ханське військо. Усім цим завідувало особливе довірена особа при ханові з монголів, яке називалося даруга (завідувач печаткою). Даруги (по-татарськи баскаки ) були представниками хана в підкорених країнах; це встановлено Чингіз-ханом.
Татари кожні 10 років протягом перших 35 років переписували народ і подати збирали самі або їхні загони, що наводили жах на країну, а потім збірподатей був наданий Московському Великому князю, починаючи від Івана Даниловича, що послужило могутнім знаряддям для об'єднання питомої Русі. Московський князь, як збирач хана, бив свою братію - князів Не мечем, а рублем.
Причинами встановлення ярма є:
. Завойовницькі походи татаро-монгол.
. Перевага монголів у військовому мистецтві, наявність досвідченою і численної армії.
. Феодальна роздробленість і чвари між князями.
Татаро-монгольська навала - це встановлення найжорстокішого ярма, тобто панування татаро-монгол з усіма тяготами залежного існування Русі.
Монгольська навала і золотоординське ярмо стало однією з причин відставання російських земель від розвинених країн Західної Європи. Рятуючи Європу від вторгнення монголів, Русь у своєму розвитку була відкинута на 500 років тому. Це проявилося в руйнуванні російських міст, в угоні населення в рабство в підриві господарства і культури, у знищенні генофонду Русі.
Був нанесений величезний збиток економічному, політичному і культурному розвитку Русі. Десятки тисяч людей загинули в битвах чи були викрадені в рабство. Значна частина доходу на вигляді данини вирушала в Орду.
Масовому руйнування і знищення піддалися російські міста. Спростилися, а де і зникали багато ремесла, що гальмувало створення дрібнотоварного виробництва і в кінцевому підсумку затримало економічний розвиток.
Але були аспекти, які можна віднести до позитивних.
Так боротьба проти татаро-монгольського ярма допомогла згуртуванню російського народу, утворення централізованої держави.
Саме в цей період з'являється необхідність згуртування роздроблених князівств для спільної боротьби з агресією в результаті чого відбувається зародження монархічної влади на Русі.
Однак, з одно боку зміцніла монархічна влада в XV ст. позбавила населення російських земель від іноземного засилля, але вже незабаром перетворилася на фактор поневолення цього населення.
Також позитивним наслідком татаро-монгольського ярма вважається зростання і зміцнення російської православної церкви, що отримала підтримку і захист золотоординських ханів.
Саме в умовах іноземного ярма формувалися тенденції до духовному об'єднанню російських земель. Особлива роль у становленні духовної єдності Русі належить Православній церкві.
Саме в умовах іноземного ярма формувалися тенденції до духовному об'єднанню російських земель. Особлива роль у становленні духовної єдності Русі належить Православній церкві.
Йшов розвиток билинного епосу російського народу.
Велике поширення набувають житія святих.
У різних політичних центрах Русі продовжує розвиватися літописання, створюються великі літописні зводи. З XIV ст. простежується тенденція до появи спільноруських склепінь.
Боротьба проти німецько-шведської агресії. Олександр Невський і оцінка його ді...
