ное значення зобов'язано метафорі.
Вірш «Ми тепер відходимо потроху ...» написано в 1924 році, за рік до трагічної смерті поета. Це розмірковування про сенс життя, воно наповнене сумом, тугою про прожиті днях:
Знаю я, що не цвітуть там хащі,
Чи не дзвенить лебедячої шиєю жито.
Тому перед сонмом йдуть
Я завжди відчуваю тремтіння.
Поет описує безмовний і сумний світ, який не може втішити його. Він згадує квітучі хащі, поля жита, але розуміє, що вони «не дзвенять» - не шумлять при легкому вітрі в світі тиші. Окказиональное значення слова «дзвенить» мотивовано метонімією.
У вірші «Про муза, друже мій гнучкий ...» «дзвін» означає «світло», необхідний для творчості:
І цей дощик захмелілий
Його не було змиє в нас,
Щоб дзвін твоєї лампади
Під вітром не згас.
Окказиональное значення мотивовано метонімією, мається на увазі, що написане поетом Н. Клюєвим - буде звучати в устах читачів.
У вірші «Цією смутку тепер не розсипати» дієслово «віддзвенів» означає те, що перестав оголошуватися солов'їним співом світанок:
відцвіли моя біла липа,
Віддзвенів солов'їний світанок.
«Віддзвенів» означає «перестав супроводжуватися солов'їним співом». Окказиональное значення мотивується метаніміей.
У вірші «По дорозі йдуть богомолки» Єсенін піднімає тему православ'я. Він розповідає про те, наскільки тісні відносини народу і церкви, наскільки віра необхідна російській душі - православ'я і народ живуть у справжній гармонії:
І кличе їх з великої дзвіниці
Гулкий дзвін, немов зик чавуну.
рік
Життя російських людей супроводжується дзвоном. Слово «дзвін» тут має визначення «гучний», тобто його чутний скрізь. У цьому вірші Єсенін вживає слово «дзвін» відповідно до номінальної семантикою.
У більшості випадків Сергій Єсенін використовує «дзвеніти» і «звучати» і похідних від цих слів. Завдяки індивідуально-авторської сполучуваності досліджуваних слів нездатні видавати дзвін, наділяються дієсловом: дзвінко марніють тополі; дзвенить пісок.
окказиональное мотивація в більшості віршів представлена ??метонімією. Можна помітити, що слова «дзвеніти», «дзвін» в поезії Сергія Єсеніна наділені еврісемічностью, тобто шірокозначние.
ВИСНОВОК
У курсовій роботі здійснено аналіз образних осмислень слів «дзвін» і «звук» в поезії Сергія Єсеніна та їх окказиональная мотивація.
Образні осмислення слів «дзвін» і «звук», перш за все, пов'язані з описом «рідного краю», коли природа представляється основою переносу фізичних характеристик людини і його емоційних станів на явища природного світу. Тим самим, затвердити природну основу людини, глибокий зв'язок душі зі світом, пошук гармонії.
У більшості випадків Сергій Єсенін використовує дієслова «дзвеніти» і «звучати» і похідні від цих слів. У деяких віршах зустрічаються окказіоналізми прикметник среброзвонний, звоністий.
Лексеми «дзвін» і «звук» у досліджуваних поетичних творах поєднується з різними частинами мови: прикметниками, іменниками, дієсловами. У більшості випадків лексеми «дзвін» і «звук» вживаються з дієсловами. Читаючи вірші Сергія Єсеніна зустрічаємо наступні словосполучення: зі дзвонами плачуть глухарі, на канавах дзвенять милиці, гучний дзвін, розсипав звоністую дріб, дзвіночок среброзвонний, дзвенить пісок. Наведені словосполучення свідчать про індивідуальний баченні поетом образів, що виражаються словами «дзвін» і «звук».
Аналізуючи слова «дзвін» і «звук», представлений у збірниках віршів Сергія Єсеніна «У цьому світі я просто перехожий ...» 1925 року, можна зробити висновок, що вони володіють еврісемічностью, тобто шірокозначние. Слова «дзвін» і «звук» набувають наступні значення: «видавати шум, шелест», «видавати світло», «надихнутися на творчість» і так далі. (Додаток №1)
Переносні осмислення досліджуваних слів засновані на принципі фіктивності, тобто допустимості реально неможливого. І все ж вони не безпідставні. Існує так звана «затоплена» частину метафорістіческого процесу - лінгвокреатівного способу створення нових найменувань. Чому ми віримо тому закликає «Дзвеніти злату Русь»? Тому що наша свідомість налаштоване на хвилю образного сприйняття проявів життя.
У поезії Єсеніна все взаємопов'яз...
