ство). Області нижньої течії Амура і Примор'я залишалися нерозмежований. Цінських посли скріпили клятвою зобов'язання не заселяти Албазинский землі і не споруджувати тут укріплень. Тим самим уряд Китаю визнало обмеженість свого суверенітету на захоплених ним у Росії землях.
Договір передбачав встановлення регулярних торговельних зв'язків між двома країнами.
Петро I прагнув до поліпшення і розширення російсько-китайських відносин. У 1715 р. в Пекіні була заснована російська духовна місія, яка сприяла поширенню в Росії наукових знань про Китай.
Захоплення Цінамц Північної Монголії висунув питання про раз межування володінь Росії та Китаю в цьому районі. За укладеним в 1727 р. Кяхтінскому договором була визначена межа на захід від р.. Аргунь. Землі по Амуру і Тихоокеанському узбережжю залишилися нерозмежований. Від Росії знову б чи відторгнуті деякі території. У Кяхтінского договорі були також статті про розвиток російсько-китайської торгівлі. У Пекін дозволявся в'їзд 200 російським купцям, які могли там побудувати торгові склади. Туди ж прямувало шість російських учнів для вивчення китайської мови. У 1731 р. Москву відвідало китайське посольство.
Хоча після проголошення політики самоізоляції Китаю припинився обмін посольствами між Китаєм і Росією, мінова торгівля між двома країнами продовжувала розвиватися на кордоні, у Кяхті. Продовжувалася також діяльність російської духовної місії в Пекіні.
Відомий економічний підйом, що спостерігався в Китаї на початку XVIII в. і що був перш за все результатом ви званного великої селянської війною XVII в. ослаблення феодального гніту, не міг бути тривалим. Феодальні порядки, панування маньчжурських поневолювачів затримували розвиток продуктивних сил, прирікали економіку Китаю на застій і занепад. Захоплення селянських земель, зростання концентрації землі в руках великих поміщиків, посилення феодальної експлуатації неухильно вели до розорення селянства. Чи не будучи в змозі вносити 'зрослу орендну плату поміщикам і численні податки, обплутані боргами лихварям, сотні тисяч селян покидали свої села. Одні бігли на вільні землі на півдні і заході Китаю, інші йшли в розбійники.
Велике вплив придбали таємні релігійні організації та товариства, що ставили своїм метою повалення маньчжурської династії. Найбільшими і впливовими з них були товариство В«ТріадаВ», яке діяло в приморських провінціях, В«Суспільство старших братів В»- в долині Янцзи, що виникло ще в XIII в. в Північному Китаї товариство В«Білий лотосВ» та ін
Ці суспільства, як правило, мали релігійно-містичний характер. Їх члени зобов'язані були виконувати спеціальні про ряди. Тут діяли сувора дисципліна і сувора конспірація.
Вкрай строкатим був соціальний склад таємних товариств. У них входили селяни, ремісники, міська біднота, жебраки, бродяги. Але в керівництві товариствами підчас видну роль грали купці, поміщики, чиновники. Нерідко китайські поміщики використовували участь у таємних товариствах для посилення своєї влади над селянами, вони прагнули всіляко обмежити антифеодальні устремління рядових членів товариств.
Однак, незважаючи на відсталість і примітивність ідеології та методів боротьби таємних товариств, вони перетворювалися в організації, які об'єднували селянство на боротьбу проти правлячих класів, найчастіше виступали організаторами і керівниками антифеодальних повстань китайського селянства.
У кінці XVIII - початку XIX в. відбувався ряд антифеодальних повстань китайського селянства і пригноблених народностей.
У 1786 р. почалося велике повстання на Тайвані, кероване таємним товариством В«ТріадаВ». У 1796 р. розгорнулося ще більш велике повстання В«Білого лотосаВ», тривало кілька років і охопило ряд провінцій Північного Китаю. Тільки до 1802 арміям богдихана вдалося придушити це на рідне виступ. У ті ж роки відбулося кілька великих повстань народностей Південно-Західного Китаю. У 1813 крупне антіманьчжурской повстання охопило Північний Китай. p> Ці повстання носили місцевий характер, були погано організовані, кінчалися поразкою, проте вони підривали сили китайського феодалізму і свідчили про наростання нової загально китайської селянської війни.
На початок XIX в. феодальний Китай переживав глибоку кризу. Неухильно наростало обурення народних мас. Антифеодальна боротьба селянства загрожувала основам цинського режиму. Однак прихід європейських колонізаторів порушив природний розвиток китайського суспільства.
3. Перша опіумна війна
Завершуючи завоювання Індії, правлячі класи Англії одне тимчасово поставили перед собою задачу колоніального поневолення Китаю.
Англійські капіталісти не бажали миритися з обмеження мі, введеними урядом Китаю на торгівлю з іноземними державами. Вони прагнули зробити пролом в політиці самоізоляції Китаю, встановити з ним дипломатичні відносини і вести торгівлю без яких би то н...
