тегорії «несвідомого» (К. Юнг), «підсвідомості» (3. Фрейд), «агонії буття» (М. Унамуно). Хаос образів, парадоксальне зміщення сміслів, Якими наповнені роботи Далі, вісловлюють «Божевілля» світу, враженя жорстокістю и збоченою чуттєвістю. Лише війна и еротика, на мнение Далі, хвилюють людей. Вместе с тім художник кідає виклик самовдоволенню здорового глузду, несмак масової культури, всеїдному гурманство товстосумів.
Щоб хоч якось організуваті цею безглуздій, абсурдний потік буття, Відтворити образ світу, де все схільне до розкладання, художнику необхідна Величезна сила Твереза ??розуму. «Єдина Різниця между мною и божевільнім Полягає в тому, что я не Божевільний», - скаже Далі. «Параноїдально - критичним» Назв ВІН свой творчий метод, підкреслюючі ЦІМ визначенням, что свідомість враженя тяжкою недугою світу возвращается Твереза ??критичним розумом. Сумнів у реальності реального, як говорів теоретик сюрреалізму А. Бретон.
«Живопис, - стверджує Далі, - це ручна Фотографія конкретної ірраціональності и уявно світу промов». Художник винен достовірно відобразіті свои сновидіння, так як самє Це не контрольоване нічім ззовні, спонтанність життя людського «Я» представляється художнікові-сюрреалісту Справжня реальністю. Парадоксально поєднання ірреального и натуралістичного - одна з кардинальних властівостей мистецтва Далі, что Яскрава представлена ??его всесвітньовідомою картиною «Сон, вікліканій польоти бджіл вокруг граната за секунду до пробудження» (1944 р.) (Додаток 5).
Далі Зробив Наступний коментар до цієї картини: «Метою Було Вперше зобразіті Відкритий Фрейдом тип Довгого зв'язного сну, что вікліканій міттєвою дією, від якої відбувається пробудження. Подібно до того, як Падіння голки на шию Спляча одночасно віклікає его пробудження и довгий сон, что кінчається гільйотіною, дзіжчання бджіл віклікає тут укус жалом, Який Розбуд Гала. Вся жіттєдайна біологія вінікає Із гранату, что луснув. Слон Берніні на задньому плане Несе в Собі обеліск и атрибути батька »[18, с.30].
Ще один особлівість творчості С. Далі - надія на «випадок», непередбачуваність и «диво», Які только ї могут якось поєднаті непоєднуване, достовірність и вігадку, «поезію и правду». Картина «Спокуса святого Антонія» написана на прохання кінорежісера - авангардиста Луїса Бюнюєля як ескіз для запланованого ним фільму за романом Мопассана «Милий друг». Фігурі коней, слонів, что насуваються на глядача на огидний павуковіх ніжках, - уособлення чуттєвості. (додаток 6).
Композіції «хаосу» С. Далі Суворов продумані, ВІН блискучії «конструктор» (за Вислова Ф. Г. Лорки), у его полотнах всегда сувора архітектоніка, внутрішня рівновага. У тієї ж годину ВІН створює художньо віразні образи. Їх відрізняє краса ліній, дінамічність МАЛЮНКИ.
Кожна деталь великих полотен, віпісаніх з ретельністю середньовічного майстра, подібна слову в тексті: если его НЕ зрозуміті, буде вікрівленій и Зміст цілого. Нерідко роботи Далі містять «цитати» з картин Сурбарана, Ялина Греко, Веласкеса, Фермера та других майстрів. Тісній зв язок живопису з текстовою природою мистецтва дозволяє Говорити про нього як про «середньовічного» майстра и тім самим про зв язок его творчості з релігією и філософією.
«Постійність пам яті» - одна з найвідомішіх робіт художника. Годинники сімволізують вікрівлене Відчуття годині, Пожалуйста властіве людям. (додаток 7).
Серед велічезної кількості картин, створеня художником, Неможливо НЕ згадаті «Передчуття Громадянської Війни». На картіні зображено Величезне, Жахлива конструкцію, что покоїться на маленькій, ілюзорно напісаній скріньці-шафі и розміщується на тлі мертвого, без ознакой життя, типів сюрреалістічного пейзажу. Лише хвілююча блакить неба з перлісто-золотавості хмарами нагадує про том, что дія все ж таки відбувається на землі.
Картину «Осінній Канібалізм» Було написано в 1937 р. Автор прокоментував ее так: «ЦІ іберійські істоті, что поїдають одне одну среди осені, віражають пафос Громадянської Війни, в Якій я бачу Щось Із Галузі природознавства, На Відміну Від Пікассо, Який считает ее (войну) явіщем політичним».
Далі відмовляється від простоти, более того, ВІН з огиду ставитися до неї, оспівуючі «вроду, что жахає».
Усі ЦІ мотиви нашли свое відображення и в співаємо, и у фільмах художника, зняти у співавторстві з Бунюеля («Андалузькі пес», 1928, «Золоте століття», 1930).
У 1948 р. Далі пише велику книгу, Присвячений техніці живопису - «П ятдесят чарівніх секретів». У ній ВІН розповідає про матеріали живопису, фарби, дает свои рецепти. У 1940-1948 рр. Далі живе в США, де має НАДЗВИЧАЙНИХ Популярність. Повернувшись до Испании, живе в Порт-Лігаті в Каталонії. У творчості цього ПЕРІОДУ наблюдается Звернення художника...
