дані. Головною метою цього був збір відомостей відносяться до природи і найважливішим явищам, що характеризують стану краю. Можливо, саме в гімназії у Леонтіївського і з'явилися перші досліди у вивченні культури та побуту, які так стали в нагоді йому в Китаї. Гімназійне начальство уклало в 1811 році договір з Петербурзьким педагогічному інститутом: "... про прийом кращих випускників гімназії до університету. "Серед перших, таким чином, до Петербурзького педагогічний інститут (згодом університет) вчинив і Леонтіївський. Він вступив на математичний факультет.
Зовсім небагато матеріалу про його життя в Ярославлі після приїзду синолога з Петербурга. У некролозі говориться, що Леонтіївський останні два роки (1872-1874года) вів дуже скромний спосіб життя, так, наприклад, знімав квартиру за Которосль "з дровами, водою і меблями, в одну чисту кімнату за шість рублів і мав одну прислугу ". Витрачав Захар Федорович дуже небагато, тільки близько 20 рублів, "у тому числі і власноручний роздачу грошей бідним та нужденним ", що доходила до 5 рублів на місяць. Харчувався він в останні час, як вказує О.Соколов в некролозі, тільки "чаєм, супом з телятиною і молоком з білим хлібом". За спогаду сучасників, він був такий слабкий, що пересувався по кімнаті з допомогою прислуги, а в останні два роки вже нічого не писав і не читав, а його книга, яка мала таку назву: "Побожне звернення думок до Богу Отцю, до Бога Синові, до Бога Духу Святому, до пресвятої Богородиці, до Життєдайного Хреста, до Святих Ангелам, до Івана-Хрестителю, до апостолам Петру та Павлу, до святих пророків, для науки, умовляння і розради. "- Так і не була закінчена.
Його відвідував Ніл і, бачачи його неміч і слабкість, поселив у квартирі Угрюмова. Архієпископ Ніл сам володів незвичайною працездатністю та займався місіонерською діяльністю у час свого служіння в Прибайкалля. Як ми бачимо, і архієпископ Ніл і синолог Леонтіївський здійснювали місіонерську діяльність, були захопленими людьми. У 1854 році Ніл був призначений в Ярославль. p> Про діяльність Нілу ми дізнаємося з журналу "Ярославські зірниці Навіть живучи в Ярославлі, Ніл займався перекладами з бурятського мови, написав кілька книг про Сибір і буддизмі, де були дані етнографічні подробиці про життя сибірських аборигенів. Нам, здається, що ці дві людини повинні бути раді своїй зустрічі, адже у них було стільки спільного. І померли ці два дослідники в один рік з інтервалом в один місяць. Ніл 21 червня 1874, а Леонтіївський 21 липня 1874 року.
З некролога нам відомо, що Леонтіївський свої останні роки життя провів у злиднях, і жив на орендованій квартирі у Угрюмова, куди його поселив високопреосвященний Ніл. Пошук цього будинку і став нашою наступною метою. Самий ранній список домовласників р. Ярославля, наявний у Держ. архіві відноситься до 1878 Незважаючи на те, що Леонтіївський помер в 1874 р., ми припустили, що будинок, що належить Угрюмову, залишився. p> У списках домовласників по м. Ярославлю значилося тільки одне прізвище Угрюмов - купець Угрюмов. За квартальними мікросхемам ми знайшли опис та місце розташування цього будинку. Поза всяких сумнівів, це і є цікавить нас домоволодіння: знаходиться вона за Которосль, і належить до приходу церкви Іоанна Предтечу (нині тут знаходиться ринок).
Мені здається це вагома знахідка, незважаючи на те, що будинок не зберігся, ми тепер знаємо достовірно, де провів свої останні дні видатний синолог Захар Федорович Леонтіївський.
Після відспівування З.Ф.Леонтьевского в церкві Іоанна Предтечу, він був похований на Леонтіївському кладовищі. "... Сосновий його нефарбований труна, оббита позументом, несли чотири людини через поле до самого кладовища ". А. А. Соколов вказує приблизне місце захоронення "на північній стороні недалеко від знову влаштованої огорожі ".
Ми звернулися до книги "Історичний нарис Ярославського Леонтіївського приходу і кладовища "(1783-1901), написаної священиком Сильвестром Соколовим у 1901 році. У цій роботі серед похованих не називається імені Леонтіївського. Є в північній частині кладовища відмітка про поховання Леонтьєва. Можливо, це і є потрібне нам поховання, але стверджувати цього ми не можемо.
Ось так по крупинках, ми спробували простежити життєвий шлях видатного вченого-синолога З.Ф. Леонтіївського і виявити місця, пов'язані з ним в нашому місті. <В
ВИСНОВОК
У ході роботи ми з'ясували, що Російська духовна місія в Пекіні зіграла величезну роль у закладенні дипломатичних відно шений між Росією і Китаєм і задовольняла інтерес до Китаю, як сусідній країні зі своєрідною цивілізацією. Члени місії займалися вивченням як економічних, політичних особливостей країни, так і популяризацією літературних творів.
Величезну роль у пізнанні Китаю зіграло вивчення представниками російської місії китайського та маньчжурського мов. Члени духовної місії використовувалися як перекладачів при укладанні договорів, ведення перегов...
