ла здобута в результаті героїчних зусиль російського народу. Символом вірності Батьківщині вічно служить подвиг костромського селянина Івана Сусаніна, який пожертвував власним життям у боротьбі проти польських інтервентів. p align="justify"> Вдячна Росія перший скульптурний пам'ятник у Москві спорудила Козьме Мініну і Дмитру Пожарському (на Червоній площі, скульптор І.П. Мартос, 1818 рік). Назавжди збереглася пам'ять про оборону Смоленська і Троїце-Сергієва монастиря, про боротьбу жителів міста Корели проти шведських загарбників. p align="justify"> У 1613 році відбувся Земський собор у Москві, на якому стояло питання про вибір нового російського царя. В якості кандидатів на російський престол були запропоновані польський королевич Владислав, син шведського короля Карл-Філіп, син Лжедмитрія Другого і Марини Мнішек Іван, прозваний В«воренкаВ», представники найбільших дворянських прізвищ, і ватажок другого ополчення Дмитро Пожарський. p align="justify"> Від іноземних претендентів відмовилися всі практично відразу - занадто добре пам'яталася боротьба за російський престол. Тим більше що народ хотів бачити на чолі держави російського царя, а не прийшлих королевичів. Ще один претендент на престол - Дмитро Трубецькой, був відкинутий дворянами, так як він, хоча і був князем, командував козаками. Князя Дмитра Пожарського не хотіли мати государем козаки: адже він був вождем дворянського ополчення. Але був ще один кандидат - тихий і абсолютно безбарвний чоловік, шістнадцятирічний Михайло Федорович романів, внучатий племінник першої дружини Івана Грозного Анастасії Романової. Батько Михайла, Федір Микитович Романов, інтригував свого часу проти Бориса Годунова, за що був пострижений у ченці (під ім'ям Філарета). За дорученням боярської Думи, після того як 27 серпня 1610 Москва цілувала хрест на вірність Владиславу, Філарет відправився з посольством до Сигізмунда Третьому Ваза, але зазнав невдачі: поляки заарештували його і погано поводилися з послом в ув'язненні. У важкі часи Смути Романов - старший був пов'язаний з тушинцами, але ніякої помітної ролі не грав. Тепер же виявилося, що прізвище Романових саме в силу того, що вона ніяк не проявила себе в колишні часи і, відповідно, не мала жодної підтримки, всіх влаштовує. Козаки були налаштовані на користь Михайла, оскільки його батько, який товаришував з тушинцами, не був ворог козацтву. Бояри пам'ятали про те, що батько претендента походить із знатного боярського роду і до того ж полягає в спорідненості з Федором Івановичем, останнім царем з роду Івана Калити. Ієрархи церкви висловилися на підтримку Романова, так як батько його був ченцем, причому в сані митрополита. А для дворян Романови були хороші як противники опричнини. Знайшлася золота середина. У Іпатіївський монастир під Костромою, де знаходився нічого не знає про рішення Михайло з матір'ю, було направлено посольство. 2 травня 1613 Михайло прибув до Москви, де 11 липня вінчався на царство. Невдовзі чільне місце в управлінні країною зайняв його батько - патріарх Філарет, які В«усіма справами царськими і ратними володівВ». Влада відновилася у формі самодержавної монархії. p align="justify"> В результаті подальших мирних договорів з країнами-супротивниками Росія в основному відновила своє територіальну єдність, хоча частина російських земель залишилася за Річчю Посполитою і Швецією. Такі наслідки подій смути в зовнішній політиці Росії. У внутрішньополітичному житті держави значно зросла роль дворянства і верхівки посаду. p align="justify"> В ході смути, в якій взяли участь всі верстви і стани російського суспільства, вирішується питання про саме існування Російської держави, про вибір шляху розвитку країни. Потрібно було знайти шляхи виживання народу. У умовах початку 17 століття вихід із смути був знайдений в усвідомленні регіонами і центром необхідності сильної державності. p align="justify"> Після смутного часу був зроблений вибір на користь збереження найбільшої Сході Європи держави. У конкретних геополітичних умовах того часу був обраний шлях подальшого розвитку Росії: самодержавство як форма політичного правління, кріпосне право як основа економіки, православ'я як ідеологія. p align="justify"> Народ, доведений до межі заворушеннями, загарбницькими діями В«союзниківВ», повстав. Все, забувши про розбіжності згуртувалися, не пошкодувавши останнього заради відновлення справедливості і становлення колишнього порядку. Домігшись догляду інтервентів, люди сподіваються на нового царя - Не розбещеного владою, молодого і не замішаного в кривавих розправах, а найголовніше - хоч якось ставився до колишньої династії. p align="justify">
Висновок
На рубежі 17-18 століть протиріччя в соціально-економічному та політичному розвитку країни привели її до всеосяжного кризи, настанню періоду Смутного часу в історії російської держави. Правлячі кола виявилися не в змозі вивести країну з кризи, протистояти спробам розчленувати Рос...
