равдовують аборти з позиції В«Моє тіло, що хочу, те й роблю?В» Обгрунтуйте свою відповідь.
Обговорення
В· дитина - не частина тіла матері (з курсу біології кров матері і плоду не змішується);
В· в зачатті беруть участь не тільки батьки, які дають дитині тіло;
В· в зачатті бере участь Бог, що дає дитині душу;
В· розмноження тварин у природі (риби, птахи, ссавці);
Висновок: Дитина - не частина тіла матері, він даний їй Богом і чоловіком для харчування та охорони.
Узагальнення:
1. Духовно мати і дитя невіддільні, мати відчуває свою дитину все життя навіть на відстані, при внутрішньоутробному розвитку йому передаються і гріхи і чесноти.
2. Тілесно мати і дитина з моменту зачаття - два різних організму. Мати відповідальна за його харчування та збереження перед Богом і батьком.
6. Чудо народження
Завдання заняття:
Переконати, що життя дитини починається з моменту зачаття і при інтимному спілкуванні подружжя повинні розуміти всю відповідальність за дитя, яке може бути зачате в організмі матері.
Хід заняття:
Вступне слово вчителя:
Сьогодні ми поговоримо про зачаття - таємничому моменті виникнення нового життя.
Ця тема ніколи особливо не обговорюється ні в суспільстві, ні в Церкві, але не тому, що тут є щось незручне або ганебне. Православна Церква ставиться до моменту зачаття з благоговінням, так як це дуже піднесена тема. На попередніх заняттях ми з вами говорили, що в момент зачаття кожної людини завжди присутній Бог, що дає дитині безсмертну душу. p align="justify"> Висновок: Зачаття - піднесено і священне, так як припускає зародження нового життя. Блуд - мерзенний, так як не має своєю метою зачаття і не має нічого спільного з чистим подружнім з'єднанням, благословенним Богом. p align="justify"> Іноді люди пов'язують грехопаданіе Адама і Єви в раю з інтимною близькістю. Але вже при створенні перших людей Бог заповів їм В«плодитися і розмножуватисяВ» (Бут. 1, 28). Питання про те, чи є подружнє злягання чимось кепським виникав і у перших християн, і при обговоренні проблем, пов'язаних з одруженням священиків. p align="justify"> Отже, підводячи підсумок всьому сказаному, можна зробити висновок:
В· подружнє з'єднання було заповідано першим людям ще в раю;
В· подружнє ложе вважається неоскверненим на відміну від ложа блудодіїв або перелюбників (В«Шлюб чесний, ложе несквернийВ» - пише у своєму посланні апостол Павло);
В· чесне подружжя не занечищував священиків і не впливає на чистоту їхнього служіння.
Питання: У Православній Церкві існують свята, присвячені зачаття. Чи відомі вони вам? p align="justify"> Відповідь: Зачаття Божої Матері праведною Анною і зачаття Івана Предтечі праведної Елисаветой.
На будинок вам було дано завдання прочитати житіє батьків Іоанна Предтечі. Хто з вас ознайомився з ним? p align="justify"> Обговорення ікони зачаття праведних Захарії і Єлисавети.
На іконі ми вбачаємо не постільну сцену, умовне цнотливу зображення подружньої близькості. Також праведні Іоаким і Анна, батьки Пресвятої Богородиці, стоять поруч один з одним у русі, що нагадує цнотливу скромне цілування. Все, що відбувається далі - таємниця двох і Бога. p align="justify"> На деяких іконах праведні дружини можуть зображуватися двічі: у целовеніі і в благанні про дарування їм дитяти.
Всі великі люди народжувалися від чесних і цнотливих шлюбів.
Питання: Як же відбувалося зачаття у благочестивих батьків?
Відповідь: Такі батьки перед злягання брали благословення, молилися, постили, сповідалися, причащалися, часто брали на себе особливий молитовний подвиг.
Ще на початку 19 століття преподобний Ніл Мироточивий нарікав, що В«матері народжують немовлят за чином і єству жіночому, але не носять немовлят за чином і єству дитячомуВ». Трапляється це тому, що подружжя підпорядковуються плотської похоті, і зачаття відбувається хтиво. Адже перш ніж засіяти поле, треба відібрати зерно від полови, і добре насіння посадити на підготовленому місці, без сміття няков. Тоді терня НЕ заглушать сходи корисних рослин. В«Таким же має бути насіння чоловіка і поле дружиниВ». p align="justify"> ...
