вільно, індивідуально.
друге, "Срібний вік" російської філософії - це час відмови від "соціальної людини", епоха індивідуалізму, суб'єктивізму, інтересу до таємниць психіки, ірраціонального в людині; панування містичного начала в культурі.
-третє, "Срібний вік" став найбільш плідним етапом для філософії та культурології. Це буквально іскристий каскад імен, ідей, характерів: Н. Бердяєв, В. Розанов, С. Булгаков, Л. Карсавін, П. Флоренський, С. Франк, Г. Федотов, Л. Шестов, А. Лосєв, Н. Лоський, Б. Вишеславцев. p> четверте, "срібний вік" - епоха видатних художніх відкриттів, нових напрямків, які дали безпрецедентне різноманітність імен поетів, прозаїків, художників, композиторів, акторів. Символізм і акмеїзм, модернізм, футуризм, авангардизм, неоантічность стали благодатним грунтом і долею для О. Блока, А. Білого, К. Бальмонта і Ф. Сологуба, Д. Мережковського і 3. Гіппіус, Вяч. Іванова і Г. Іванова, І. Мозжухіна і В. Холодної, В. Маяковського та В. Хлєбникова, М. Цвєтаєвої та А. Ахматової, І. Стравінського, А. Скрябіна та С. Рахманінова, М. Шагала і А. Бенуа, К. Станіславського і В. Мейєрхольда. Крім того, в ядро ​​діячів культури входили такі письменники як В. Розанов і М. Волошин, не примикає до одного з художніх напрямів. Культурна скарбниця "срібного століття" є безцінний потенціал на сьогоднішньому і завтрашньому шляху розвитку Росії.
Радянський період у розвитку Росії. Серед численних точок зору в оцінці цього періоду виразніше інших виражаються дві позиції. Одна малює всю радянську культуру завідомо похмурими фарбами тоталітаризму і вождизму, що не представляє по суті позитивного змісту. Інша враховує найскладніші протиріччя розвитку, соціальну психологію мас, не виключаючи передумови дожовтневогоперіоду і культуру Російського зарубіжжя, драматичні сторони цього часу, і в той же час бачить гуманістичну спрямованість пошуків значної частини творчої та науково-технічної інтелігенції.
В історії радянської епохи прийнято виділяти кілька соціокультурних етапів: двадцяті, шістдесяті і вісімдесяті роки як основні віхи розвитку культури, плюралізму та інакомислення, боротьби з тоталітаризмом, як прориви до загальнолюдських цінностей у творчості, прагнення наблизитися. Особливе місце займає культура в період Великої вітчизняної війни. p> Вже з перших кроків революції інакомислення оголило безпечність значної частини інтелігенції, яка не побачила в ній для себе і Росії "духовне розорення", весь жах навислої небезпеки. "Несвоєчасні думки" М. Горького, "Окаянні дні" І. Буніна, шість листів В. Короленка до А. Луначарського, щоденники М. Пришвіна, І. Павлова складають великий "зачин" плюралізму російської культури радянського періоду.
Контроль над духовною сферою, жорсткий партійний пресинг - особливий феномен більшовизму. Головним принципом у духовній сфері діяльності став "соціалістичний реалізм "- творчий метод літератури та мистецтва, подразумевавший правдиве зображення життя у світлі соціалістичних ідеалів (народовладдя, соціальної справедливості, рівності, дружби народів, патріотизму, інтернаціоналізму, чесної праці, пріоритету общинності, колективізму, пафосу індивідуальної активності). Однак він вимагав у художніх творах майже повної відмови від яких би то не було коливань, сумнівів і шукань в сфері духу.
Війна з фашистською Німеччиною зажадала перебудови всіх сфер життя суспільства, в тому числі і культури. Зросло значення масової інформації, головним чином, радіо. На базі евакуйованих кіностудій "Ленфільм" і "Мосфільм" в Алма-Аті була створена Центральна об'єднана кіностудія. Близько 80% вітчизняних фільмів були поставлені на цій кіностудії ("Два бійці" Л. Д. Лукова, "Секретар райкому "І. А. Пир'єва та ін.) Для культурного обслуговування фронту створювалися фронтові бригади артистів, письменників, худож ників і фронтові театри. Одним з провідних жанрів літератури стала бойова лірична пісня. "Землянка", "Вечір на рейді", "Солов'ї", "Темна ніч" - ці пісні увійшли до золотої скарбниці радянської пісенної класики.
Образи захисників Ленінграда створили в поемах О. Бергольц "Ленінградська поема" і В. Інбер "Пулковский меридіан ". Сталінградській битві присвячені повісті К. Симонова "Дні і ночі "і В. Гроссмана" Напрям головного удару ". Про героїзм трудівників тилу розповідалося у творах М. Шагінян і Ф. Гладкова. Величезною популярністю користувалася поема О. Твардовського "Василь Тьоркін", поема М. Алігер "Зоя".
Війна, героїзм радянських людей відображені в полотнах художників А. Дейнеки "Оборона Севастополя", С. Герасимова "Мати партизана", картині А. Пластова "Фашист пролетів "та ін
У роки війни відбувалися помітні зміни в житті радянського багатонаціонального суспільства. Більш тісним стало культурне спілкування націй і народностей СРСР, зміцнювалося свідомість єдності доль народів.
У післявоєнний період сфера ідеології охопила всі сторони соціокультурного життя країни. На практиц...
