ничного вираження. Піраміда Хефрена була останньою гігантської усипальницею фараонів. Наступники його вже не зводили таких грандіозних споруд. Третя гізехські піраміда залишилася незавершеною і добудовувалася сином Мікеріна, Шепсескаф, що не з каменю, а з цегли. Для своєї власної гробниці Шепсескаф знову звертається до форми мастаби, яка мала досить значні розміри, перевершуючи аналогічні споруди, що розташовувалися навколо пірамід.
Інший характер носить оформлення усипальниць фараонів V і VI династій (бл. 2500-2300 рр.. до н. е..). Вони набагато поступаються за розмірами пірамідам царів IV династії, не перевищуючи 70 м у висоту, і складені з невеликих блоків, частково навіть з буту. Спорудження колосальних пірамід лягало занадто важким тягарем на економіку країни, відриваючись масу населення від землеробських робіт і викликаючи невдоволення номовой знаті. Можливо, що саме цим була викликана зміна династії. Нові фараони, які вже в силу обставин свого воцаріння були змушені рахуватися з номовой знаттю, не могли напружувати всі сили країни для спорудження своїх гробниць, чим і пояснюється зниження розмірів і якості кладки останніх. Тим більша увага приділяється тепер оформленню пірамідних храмів. Їхні стіни в значно більшому ступені покриваються кольоровими рельєфами, прославляють фараона як сина бога і переможця всіх ворогів Єгипту. Ми бачимо тут, як богині годують його грудьми, як він в образі сфінкса топче ворогів, як прибуває з переможного походу його флот. Розміри пірамідних храмів збільшуються, їх архітектурне оздоблення ускладнюється. Саме тут вперше з'являються стали потім настільки характерними для єгипетської архітектури колони у формі зв'язок нерозпустилися папірусів або бутонів лотосів, пілястри у формі квітів лотоса. Виникає й третій тип єгипетської колони-пальмовидная. Особливе увага, що зодчі кінця Древнього царства приділяли оформленню храмів, плідно відбилося на загальному розвитку архітектури того часу, зокрема, з'являється новий тип будівель так звані сонячні храми. Такий храм влаштовували на підвищенні, що обносилось стіною. Усередині стіни знаходився великий відкритий двір з молельнями, а в центрі стояв сам об'єкт культу - колосальний кам'яний обеліск. Його верхівка оббивалася позолоченою міддю і яскраво блищала на сонці. Перед обеліском знаходився величезний жертовник. Як і піраміда, сонячний храм з'єднувався критим проходом з воротами в долині. До числа самих чудових з них належить храм Ніусір-Ра в Абідосі.
В
Центральне місце в цьому ансамблі відводилося кам'яному обеліску, який служив головним об'єктом солярного культу. Його голка, покрита позолоченою міддю, відбивала сонячні промені. Обеліск, як і весь комплекс храму, що включав відкритий двір і криті молитовні, встановлений на узвишші у вигляді тераси, обнесеного стіною. Він невеликий, але масивний за пропорціями. Зовнішній вигляд його символізував священний камінь Бен-Бен, на який, за переказами, зійшло сонце, яке народилося з безодні. Створення форми обеліска належить Стародавньому царству, хоча на тому етапі обеліски входили тільки в ансамбль сонячних храмів.
Архітектура 5-й династії розвивається під знаком ослаблення монументальності. Стовп замінюється колоною. Гладь стіни, лаконізм широких площин поступаються місцем мальовничому рельєфу, піраміда значно зменшується в розмірах (висота піраміди Саху-Ра в Абісуре не перевищує 70м.). План поминальних храмів 5-ї династії в загальному однаковий з хефреновскім пам'ятником. Але найголовнішим завоюванням цього мистецтва є поява тут В«рослинноїВ» колони, що отримала звідси свій подальший розвиток і утримувати потім на всьому протязі розвитку єгипетського мистецтва. Типовим вже для мистецтва 5-ї династії є те, що колони декількох видів (ордерів) зустрічаються іноді в одному і тому ж пам'ятнику. Так, наприклад, в заупокійному храмі Саху-Ра одночасно зустрічається проста циліндрична колона, пальмовидная і папірусообразная. Всі види рослинних колон (крім згаданих, ще лотосообразная) характеризуються для розглянутого періоду великою витонченістю та елегантністю пропорцій. p> Рослинна колона буває двох видів: або це циліндричний стрижень, який лише завершується стилізованої капітеллю з листя або бутонів, або ж вся колона цілком являє собою зв'язаний пучок стебел лотоса або папірусу. Ми вище вже вказували, що для зодчества 5-ї династії характерно деяке зниження монументальним ентально і втрата масивності. У цьому відношенні, наприклад, характерна еволюція стовпа, що не зникає зовсім у 5-й династії, але стає тоншою і вище (співвідношення висоти до обсягу тут вже інше, ніж у 4-й династії, а саме 5 до 1). Самою граціозною в 5-ї династії є все ж пальмовидная колона з її маленької равносторонней АБАКА. Гранітні колони храму Саху-Ра з їх тонко стилізованої капітеллю з відігнутих назовні листя пальми в надалі не повторювалися в таких струнких пропорціях. p> Про цивільній архітектурі С...
