асильства мається на увазі система етичних, моральних, психологічних, соціологічних і власне філософських ідей, теорій, поглядів, що стосуються ненасильницького буття людини в суспільстві, в дусі заперечення війни і будь іншої форми насильства, утримання від деструктивної агресії . Незважаючи на всі теорії морального вдосконалення людства, ХХ століття багато вчених називають століттям тоталітаризму. На межі третього тисячоліття питання війни і миру продовжують залишатися самими актуальними поряд з такими, як всесвітній екологічна криза, вичерпання природних ресурсів і т. д.
Концепція ненасильства зустрічається і у древніх мислителів. При цьому, принцип ненасильства поширювався тільки на особисту сферу, відносини між людьми. Ненасильство не могло отримати будь ніші в сфері політичних і міждержавних відносинах. Так, наприклад, римський імператор Марк Аврелій, який вів невпинні війни з варварськими племенами і переслідував ранніх християн писав у своєму щоденнику:
... доброзичливість, якщо вона щира, а не удавана, є щось непереможне. Ненасильство являє собою філософію, спосіб життя, які на основі верховенства правди любові, припускають особисті, соціальні і міжнаціональні зміни заради подолання несправедливості у досягненні миру, примирення. Мета ненасильства - не досягнення перемоги над супротивником чи ворогом, але в подоланні несправедливості, у вирішенні конфліктів і за допомогою цього у створенні умов для всіх. Ненасильство встановлює владу справедливості, правди і любові. Ненасильство розгортає боротьбу за подолання несправедливості на рівні совісті. Воно організовано відмовляється коритися несправедливим порядкам і законам або діяти в ситуації несправедливості і придушення прав людини. Ненасильство унеможливлює функціонування несправедливої вЂ‹вЂ‹системи, не руйнуючи людські життя і не знищуючи матеріальні цінності. Принцип ненасильства у вирішенні конфліктів припускає своєрідну концепцію людини і своєрідне ставлення до людини:
Людина є найвищою цінністю серед всього, що існує. Тому до нього слід ставитися з безумовною повагою, не допускає яких би то не було виключень (навіть щодо до ворога). Людство розглядається як єдине і неразобщенное, і всі люди рівні у своїй гідності та право на повагу. p align="justify"> Кожна людина володіє совістю, і, значить, несе в собі можливість до розвитку, усвідомлюючи справедливість і будучи готовим до зміни своєї позиції. Свідомість розвивається, коли воно може протиставити себе реальності, коли вона прагнути до істини. Ненасильство спрямоване проти несправедливості, а не проти людей. Участь у ненасильницької акції загрожує втратою життя. p align="justify"> Необхідність вивчати засновану на ненасильстві діяльність, методи і стратегію ненасильства. Це передбачає самовдосконалення і самодисципліну, розуміння несправедливості, як вона виявляється в різних ситуаціях, навчання ненасильства і практичних дій ненасильства, ведення діалогу, медитації, а також неучасті та громадянської непокори, потрібно вчитися формулювати альтернативи і здійснювати їх. [6]
Ненасильство може виступати як практично ефективний досвід дії і як принципова позиція. З'ясування відмінності цих двох аспектів ненасильства - практичного і принципово-світоглядного - має важливе значення для розуміння його природи. Філософія ненасильства може бути нормативною або ненормативної. Ненасильство як загальнозначуща соціальна позиція визначається різними мотивами: моральними і внеморальной, а іншими словами принциповим і прагматичним ненасильством. p align="justify"> Принципове ненасильство реалізується в певному типі особистості або в певному образі дій, або ж і в тому, і в іншому, він може повідомляти нам ненасильницький модус буття і дії. П рінціпіальное і прагматичне ненасильство відрізняються один від одного широтою використання ненасильства. Прагматичне ненасильство керується політичними, соціальними, або державними міркуваннями, а принципове ненасильство на додаток до них або замість них керується ще високими моральними цілями. Важливим є моральна ефективність, а не практична. В обох випадках ненасильство отримує обгрунтування, але принципове ненасильство отримує моральне обгрунтування, в той час як прагматичне ненасильство може мати лише практичну доцільність, а моральні мотиви не є обов'язковими. Виходить, що прагматичне ненасильство може бути використано заради аморальних цілей з тим же успіхом, як і заради моральних. Принципове ненасильство не може бути використано заради аморальних цілей. br/>
7. Традиції і новаторство в розвитку суспільства
Сьогодні хіба що ледачий не висловлює незгоду з історичним матеріалізмом. На це є безліч причин, як об'єктивних, так і не дуже. Історичний матеріалізм розглядає суспільство як систему, обумовлену рівнем розвитку продуктивних сил. Власне со...
