були й спеціальні запрошувача, подивилися, як приймали запрошення, а так само як його розсилали. p>
Глава 4. Дівич-вечір і парубочий вечір. В
Напередодні весілля влаштовувався дівич-вечір і парубочий або польтерабенд 1 . У місті цей прощальний вечір молоді відбувався в будинку нареченої, в деяких місцевостях прощальні вечори нареченої і нареченого відбувалися окремо. Серед заможних верств населення у цей день придане нареченої виставлялося для загального огляду. У місті запрошені зазвичай збиралися в 3:00 пополудні, молодь іноді приходила ряженой. Входили зверталися до нареченого і нареченій з промовами. У місті, як і на селі, під час польтерабенда вимовляли промови, в яких у жартівливій формі нагадували нареченій про її майбутні обов'язки, робилися натяки на лелеку, який приносить дітей, і били "на щастя" посуд. З метою економії для цього нерідко заздалегідь збирали тріснуті чашки, блюдця й тарілки. Вважалося, що, чим більше черепків, тим більше щастя. Сенс цього звичаю, що прийшов з далекого минулого - відігнати шумом злих духів від молодих. Відомості про польтерабенде в містах у бюргерських колах сягають 16 - 17 століть. До 20 століттю звичай бити старі горщики в польтерабенд перед будинком нареченої або обох брачащихся більше зберігся в Північній Німеччині. У саксонських містах подружки нареченої таємно били посуд перед дверима або ж на сходах її будинку і швидко тікали геть, щоб їх не впізнали. До початку 20 століття в селах в биття посуду брала участь вся село - і старий, і молодий, а в будинку нареченої (особливо в Ангальт і районі Магдебурга) спеціально виставляли пироги для роздачі всім, хто доклав руку до такого биття посуду. Пироги витіснили зазвичай подається в минулому білий хліб, намазаний просяний кашею. У місті після биття посуду нерідко давали театралізовані вистави, потім всіх запрошували на вечерю і на завершення всього влаштовували танці. В кінці 19 - початку 20 століття в містах польтерабенд святкували за два дні до весілля, щоб залишився час для відпочинку та приведення в порядок приміщення до
1 - вечір шуму, гуркоту.
весіллі. У сільській місцевості, наприклад в Брауншвейгу, ввечері перед весіллям на вулиці під липою збиралися на танці. Під час танців наречена тримала в руці подароване їй подружкою і прикрашене стрічками веретено 1 , що повинно було свідчити про старанності молодий. У деяких селах Люнебурга наречений намагався в темряві викрасти наречену з кола подруг і відвести її з собою. Цей звичай, швидше за все, є відгомоном колишньої 2 викрадення нареченої.
У цій розділі ми побачили, як проходив польтерабенд, а так само розглянули основний звичай польтерабенда - биття посуду.
1 - Brautdiesse .
2 - характерного для епохи Середньовіччя.
В
Глава 5. Весільне вбрання. br/>
Упродовж багатьох століть весільне вбрання кілька разів змінювався, особливо у нареченої. До кінця 19 століття в багатьох місцях селяни вінчалися зазвичай у святковому народному костюмі (див. додаток), традиційному для тієї чи іншої місцевості. У бюргерської міському середовищі нареченої вінчалися у чорній сукні з оксамиту або важкого шовку. З 18 століття у вищих придворних колах в якості вінчального поширилося біле плаття 1 . До кінця 19 - початку 20 століття біле весільну сукню, туфлі і рукавички проникли в бюргерські міські кола, а чорне плаття наречених, характерне колись для них, стало поширюватися в селянському середовищі. Женихи замість народного одягу стали вінчатися в чорному костюмі. Пізніше біле вінчальну сукню проникло і в селянські верстви. Так, наприклад, у Нижній Саксонії лише після другої світової війни вінчальним нарядом нареченої в сільській місцевості стало біле плаття, а до цього вінчалися в чорному шовковій сукні, білої вуалі із зеленим вінком на голові. p> Голову нареченої 18 століття покривали різних фасонів корони зеленого кольору. Іноді замість корони одягали вінок з мирта. До кінця 18 - початку 19 століття вінок з мирта був витіснений вінком з розмарину 2 . До початку 20 століття зберігся звичай закривати наречену покривалом: за народними віруваннями, воно захищало її від злих духів. Цьому ж служила і біла вуаль, що стала з початку 19 століття неодмінним елементом весільного вбрання нареченої.
З вище написаного слід, що весільний наряд не був у всі часи однаковим, він постійно змінювався. Говорячи про сьогоднішній день, треба сказати, що весільний наряд залишився таким же як і в 19-20 століттях.
1 - символ чистоти нареченої
2 - Вічнозелений чагарник або напівчагарник.
В
Глава 6. Весілля. br/>
Сама назва весілля Hochzeit 1 , Свідчить про те, що народ розглядав цю подію як свято, як свого роду кульмінацію в житті людини. У сільській місцевості в ...
